Danh hiệu: Administration
Nhóm: Administrators
Gia nhập: 01-06-2014(UTC)
Bài viết: 1,390
Cảm ơn: 757 lần
Được cảm ơn: 3651 lần trong 894 bài viết
|
Ngôi nhà ma Một căn nhà kiến trúc kiểu pháp ngày xưa chuyên dành cho quan chức pháp ở nằm ngay mặt tiền trong trung tâm thành phố với diện tích rất lớn, trị giá gần 10 triệu đô la. Ấy thế mà nó qua tay biết bao nhiêu chủ, biết bao nhiêu người thuê nhà nhưng đều thua lỗ chỉ trong thời gian ngắn không ai trụ nổi. Bản thân ngay người chủ nhà này khi mua về cũng vậy là sự chung tay góp sức của 3 người mua, nhưng đến nay cả trên 10 năm mà không làm nên sự nghiệp gì từ chính căn nhà này. Họ cho người khác thuê cũng không làm được, tự tay họ xây dựng cơ nghiệp cũng bị lụi bại dưới nhiều hình thức làm ăn khác nhau. Cuối cùng do được sự giới thiệu từ một người quen trong gia đình , mẹ con nhà chị L đến tìm thầy nhờ thầy giúp đỡ.
Để nhận được sự giúp đỡ từ thầy thường phải là những người hành giả đã từng thọ pháp hoặc thọ pháp rồi thì thầy mới nhận lời giúp còn ai chưa nhận thì phần lớn thầy đều từ chối. Khi mẹ con chị L xin đến thọ pháp, thì ngay thời điểm lúc ấy Thầy có thấy người phụ nữ tóc dài, còn trẻ mặc bộ đồ trắng bay phất phơ qua lại dọa người. Thầy hỏi lại mẹ con chị này là nơi bình thường có ai trong nhà thấy người phụ nữ tóc dài, còn trẻ mặc bộ đồ trắng bay tới bay lui. Và ngay chỗ sân nhà chị có một cây rất lớn, đó là chỗ ma nữ bóng trắng này hay bay tới lui ở trên đó. Nghe tới đây hai mẹ con nhà chị L sợ hãi bảo đúng là con gái chị L khi nằm ngủ trong nhà nơi phòng đó thường thấy người phụ nữ như vậy bay tới bay lui, nhiều khi họ bay qua cửa rồi đi về hướng cái cây. Không chỉ con gái chị L thấy mà còn rất nhiều người thỉnh thoảng thấy như vậy, nên họ rất sợ.
Sau khi thọ pháp xong mẹ con chị L có nói nhờ thầy giúp đỡ cúng cho đất đai nơi đó cho yên ổn để làm ăn được, chứ không gia đình đã gần như khánh kiệt về sự làm ăn nơi đây đều đổ bể. Cả cơ ngơi gia tài lớn như vậy không kiếm tiền sinh lời được thì thật là uổng phí quá lớn. Thầy nhận lời giúp cho gia đình, có dặn dò đồ cúng lễ chuẩn bị những đồ vật dụng để trấn trạch.
Như hẹn Thầy có mặt ở tòa biệt thự vila này để làm pháp, mọi thứ cũng đã được chuẩn bị xong xuôi, thì tôi dở công việc khác vừa kịp đến. Trước khi đi vào đàn cúng lễ Thầy nói rõ thêm cho người nhà được biết. Trước khi Thầy đến đây có hành trì ở nhà, thấy người ma nữ mặc đồ trắng xuất hiện Thầy có hỏi là người này ở đâu? thì ma nữ mặc đồ trắng này nói tôi ở trong những bức tranh treo về mắt. Nên khi đến đây tôi giật mình thấy trong phòng này treo ảnh toàn về đôi mắt không. Rồi phía trên tầng thượng là khí chất ma quái đúng nghĩa là căn nhà ma. Thiết kế đồ bên trong do để lâu không để ý dọn dẹp sạch sẽ dù có người ở. Nhưng nó rất bẩn, ẩm thấp, đầy bụi bẩn điển hình thấy luôn một người đàn ông trẻ chết trên đó. Người đàn ông này ở trên cái giường không có ai ở, và có cái rèm vắt lên giống như phòng ngủ. Mấy người chủ nhà nói luôn. Ở trên đấy có người ở hết không có giường nào là không có người ở.
Thầy bảo nếu không tin thì quí vị chủ động lên xem và kiểm tra sẽ thấy cái phòng đó đúng như tôi mô tả.
Thầy kêu chủ nhà lên coi, nhưng chị này có vẻ sợ, nên rủ thêm một hai người khác đi cùng lên.
Thầy kêu tôi. Thúy lên coi đi cho biết. Tôi cũng đi lên sau cùng mọi người. Mới vừa đặt trên lên cầu thang để đi lên. Có khí chất âm khí sộc rất nhanh tôi cảm nhận thấy là như vậy, và cũng rất nhanh tay tôi kiết ấn hộ thân.
Có một điều đặc biệt của người hành giả tu mật tông. Khi người hành giả hiện diện ở một chỗ nơi nào đó mang tính chất âm hàn, khí độc thuộc về âm, thuộc về tâm linh người hành giả thường có những dấu hiệu, biểu hiện để người hành giả tỉnh biết mà vượt qua những cảm giác thọ cảm đó. Tỉnh giác quán sát dùng lý thiền để vượt qua những cảm giác thọ cảm sợ hãi lấn chiếm tâm thức.
Như tôi trong tích tắc những thời điểm đó khi tôi còn chưa kịp khởi bất cứ sự phân biệt nào thì tay tôi đã kiết ấn, như vậy là tôi biết những khí chất nơi đó thường không tốt dễ ảnh hưởng, có ám ảnh đến những người tinh thần kém. Biết như vậy thì tôi cứ tỉnh giác kiết ấn trì niệm thần chú thâm nhập vào những nơi như vậy. Tôi cùng một vài người đi quanh quan sát, mấy người đi trước còn đang loanh quanh tìm chỗ giường mà người đàn ông chết trẻ trú ngụ. Tôi nói luôn: đây là vị trí cần tìm vì người đó vẫn còn đang ngồi ở đó nhìn chúng tôi, và cái khí chất tỏa ra nó không hề dễ chịu chút nào. Mọi người ngỡ ngàng sao tôi quan sát nhanh thế, vì chưa biết chắc đây có phải là chỗ cần tìm .
Tôi chỉ rõ ràng cái gác xép kia được bày trí như một cái giường ở trong góc, mà điển hình nhất là cái rèm ri đô được vắt lên dây, nó giống như cái phòng ngủ. Vì nó quá tối, bẩn bụi bám đầy nên mọi người không để ý chứ tinh mắt là thấy ngay. Cảnh trí nó hoàn toàn phù hợp với những gì thầy miêu tả.
Đứa em gái hỏi tôi. Chị nhìn thấy ma à.
Tôi cười nói, chị đâu có thấy.
Tôi đi xuống kể lại cho thầy điều vừa thấy hoàn toàn giống như Thầy thấy.
Thầy chỉ cười với tôi, coi như hợp ý.
Tiếp sau nữa Thầy hỏi ý kiến chủ nhà có đồng ý bỏ mấy khuân hình treo về đôi mắt hay không.Nếu đồng ý thì bỏ các hình xuống để Thầy hóa giải rồi bỏ đi.
Sự chuẩn bị đã xong các khâu , Thầy trò chúng tôi đi vào đàn pháp trì niệm.
Xong đàn pháp Thầy có trao đổi thêm với mọi người. Trước đây căn nhà này là của ông quan người pháp, và bị giết trong chính căn nhà này, kế tiếp đến là cô gái trẻ bị chết vì bom đạn ở đây, rồi là anh thanh niên, , rồi có ông già bị điên loạn la hét chạy quanh khắp các chỗ. Ở đây tụ tập rất nhiều cô hồn đảng phái nên ai sinh sống hoặc làm ăn ở nơi đây rất khó thành công. Vì khí chất oán khí trong ngôi nhà này quá lớn. Nên người sống ở đây lâu sẽ bị ảnh hưởng, thấy điều này điều kia, thường mang tâm tính trì trệ, mệt mỏi, khó chịu hay cáu gắt, thay tâm đổi tính về mọi mặt của đời sống đều bị ảnh hưởng. Cho nên mẹ con nhà chị nên có sự trì niệm, cầu nguyện tu học để cải thiện sự sống nơi đây tốt hơn.
Sau đó trên đường về Thầy còn chia sẻ thêm cho tôi những chi tiết trong đàn pháp. Quả thật đó là những chi tiết đắt giá để cho tôi biết thêm rằng sự tu học, mang cái danh làm Thầy không hề đơn giản dễ dàng như nhiều người lầm tưởng. Nó là sự đánh đổi hy sinh thầm lặng của mồ hôi công sức, máu và nước mắt của cả đời, thậm chí là rất nhiều kiếp số để có sự thành tựu trong tu học. Nó là sự va chạm với rất rất nhiều tầng lớp cõi giới khác nhau từ khắp mọi thế lực để xâm hại đến người Thầy, đến người tu học, đến sự hoằng hóa phật thừa, đến sự hộ trì chánh pháp. Nếu người Thầy đó chưa đầy đủ lòng từ bi, trí huệ, sự dũng mãnh kim cang bất hoại thì rất dễ dàng bị những thế lực từ vô hình đến hữu hình tạo tác đẩy đến sự xa lìa tu học, thân bại, danh liệt, khùng điên. Một chi tiết trong đàn pháp mà tôi muốn nói đến đấy chính là hình ảnh của ma nữ áo trắng. Khi sự xuất hiện của thầy ở đây thế lực tâm linh kia biết rằng sự sống của họ hằng ngay ở đó sẽ bị đảo lộn không đúng theo ý muốn của họ tạo tác. Nên họ đã dùng đủ mọi hình thức để đe dọa. Khi sự đe dọa kia không đạt họ đã dùng đến một cách khác. Khi thầy tác pháp cúng ma nữ áo trắng này xuất hiện cùng một bày mỹ nữ đầu tiên họ là kiết ấn đánh Thầy, nhưng khi những ấn pháp đó khác tác hại gì được đến Thầy, thì những bộ quần áo trắng kia tuột xuống, lấp ló hiện ra sau lớp voan áo mỏng như tơ dính ôm sát lấy cơ thể người phụ nữ, rồi mùi hương của những ma nữ này đưa bay ra nó giống như mê hồn trận làm tâm trí người đàn ông điên đảo. Khi khí chất hương thơm kết hợp cảnh trí lấp ló của bày ma mỹ nữ hiện bày ra chúng thấy chưa tác động được gì đến tâm thức của Thầy, thì bắt đầu những lớp áo mỏng kia đồng loạt tuột xuống để hiển lộ cơ thể xuân thì tràn đầy sức sống của người con gái.
Trong cảnh trí khí chất mà ma nữ áo trắng kia tạo tác định đánh vào tâm thức tham dục trần tục, thèm muốn khao khát của một người đàn ông phàm tục, để dẫn dụ đưa vào mê hồn trận. Nhưng Thầy vẫn cứ bình thản, với tâm bình đẳng trì niệm thần chú: Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm. Rồi những cơ thể ma nữ kia cứ dần dần tan biến vào hư không hòa quện cùng Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm. Thầy đi vào cảnh giới của sắc mà không bị sắc mê hoặc, đi vào cảnh giới của hương mà không bị hương mê hoặc, đi vào cảnh giới của thanh mà không bị thanh mê hoặc . Vì thầy đã thấy sắc , thanh , hương đều biểu hiện tính không , và những cái ấy đều không thể ràng buộc người tu ( Vô y đạo nhân).
Nó là một sự trải nghiệm, một thử thách lớn của người hành giả. Nếu trong giây phút đó không có sự tỉnh giác của tâm quân bình, của sự tinh minh trí giác, không phải là sự hằng vô sự của đời sống thường ngày. Thì ai, khó ai vượt qua được ải này. Ở đây tôi không có nói là hay là giỏi nhưng đó là sự nghiên thâm, bài học mà bất cứ người hành giả tu học nào cũng sẽ có những sự trải nghiệm tâm thức để chứng ngộ nó, để thành tựu nó. ( Giống như Đức Phật trong thời gian thành đạo dưới cội Bồ đề, Ngài cũng phải trải qua sự chứng ngộ đó trước một bày thiên nữ - Ngài vẫn mang đầy đủ hữu lậu của 5 uẩn mà không bị ràng buộc với nó)
Sự trải nghiệm chứng ngộ này không chỉ ở Đức Phật, không chỉ ở Thầy, mà nó là bài học cho tất cả các hành giả, một dấu mốc mà bất cứ người hành giả nào cũng phải thấu nhập nó, chứng ngộ nó.
Chúng ta hành giả nào, ai dám tới hang cọp vuốt dâu hùm ?
Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm.
Cuiyang07
mật tông hiêu: Liên Hoa Pháp Hỷ |
NHƯ LAI THIỀN MẬT CHÚ CHUẨN ĐỀ UẾ TÍCH |
 8 người cảm ơn cuiyang07 cho bài viết.
|
|