Đi Tìm Chánh Niệm
Một lần trong khi tôi đang thiền quán Mật Chú Chuẩn Đề , lại là những hình ảnh hồi ức xuất hiện lên trong tâm thức , tôi đã nghĩ nó đã hết trong buổi thiền quán trước đó , nhưng ngay lúc này tôi thấy nó nổi lên tôi nhẫn nại tập quán tưởng sự việc đó không chạy trốn . Cảm xúc trong lòng lại bắt đầu nôn nao tim đập nhanh hồi hộp , rồi cảm xúc ấm áp cuốn theo hình bóng đó , kỷ niệm đó nổi lên phủ đầy tâm trí tôi vừa mới xao xuyến quyến luyến thì tim tôi , lòng tôi đau thắt lại như đang bị ngộp thở , nghẹn ngào nước mắt oà ra tôi thấy biết đây là sự đau khổ tận cùng của nỗi đau mà không thể làm gì được , nước mắt lã chã rơi trong nỗi khổ đó , trong sự đau đớn đó một cái thức nói lên " Thầy ơi cứu con , con không muốn đau khổ như thế này " , con muốn một cuộc sống an lành , nhẹ nhõm , con không muốn những điều này đeo bám con " . Ngay lúc suy sụp nhất , sợ hãi nhất một ý niệm khởi lên trong tâm tôi nói " Pháp của Thầy là chánh pháp của Mười Phương Chư Phật Chư Bồ Tát , ngoài ý chí kiên nhẫn tu học ra không có con đường nào khác tốt hơn giúp cho con người thoát khổ " , rồi chợt nhớ lời Thầy dạy " những hình ảnh đó chỉ là cái bóng nó không có thật , thân thể mình được kết hợp từ tứ đại đất - nước - gió - lửa hợp với tâm thức mà thành , thân này tưởng chừng như cao quý mà sau rồi cũng bị hoại , vậy mình còn tiếc gì cái bóng hình do tham lam giận hờn si mê cứ đắm chìm trong đó chơi trò đuổi bắt một mình với cái bóng " . " Cuộc đời là vô thường khi đủ duyên thì thể hiện hết duyên thì ẩn tàng , hết sự việc này là đến việc khác , không có gì là mất đi hoàn toàn , nhìn thấy mà tỉnh giác không chạy theo nó , không chìm trong nó biết được như vậy con hãy tập thiền quán và tĩnh tâm trì niệm Mật Chú Chuẩn Đề " .
Tôi lấy lại bình tĩnh thở chậm lại , điềm tĩnh lại quán niệm hơi thở vào biết mình đang thở vào , thở ra biết mình đang thở ra cứ quán hơi thở như thế vừa thở vừa niệm Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lam . Om Mani Padme Hum xoa dịu niệm giận hờn si mê đó dần dần cũng dịu xuống , lòng dạ cũng dần dễ chịu hơn trước . Khi tôi nhụt trí là lúc nghiệp lực che mờ hết tâm trí , nhờ có cái thức nhắc nhở tôi nhớ đến lời dạy của Thầy để thực hành ngay lúc đó tập quán niệm hơi thở kết hợp trì chú nếu không tôi sẽ bỏ chạy rồi sẽ chẳng bao giờ thoát ra được cái nỗi khổ tận cùng đó , địa ngục là khổ đau . Nếu như tôi có được sự tỉnh giác hơn trong tu học gắng trì niệm nhiều hơn thì dù rằng sự sống này tôi đang trả nghiệp nhưng là cách trả nghiệp của một con người đang tỉnh giác tu học thì sẽ thấy cái đau khổ đó mà không khổ , không dính mắc , không chấp chứa . Để huân tập sự nghiệp tu học , cải sửa tâm thức tôi sẽ còn phải cố gắng rất rất nhiều nữa .
Qua sự việc lần này , tôi suy ngẫm và hiểu được một điều do tôi sinh tâm phân biệt cái này là buồn , cái này là vui , nên có ý bên trọng bên khinh . Rồi tôi hiểu được rằng cuộc sống vốn dĩ là như thế , có vui ắt có buồn song hành cùng nhau vì tâm phân biệt nên nghe từ " buồn " là thấy khổ , là sợ . Còn nghe từ " vui " là sung sướng rồi mải vui mà quên mất mình . Đã có những lúc tôi thấy mình thật tệ hại , tôi chẳng làm được việc gì tử tế ,tôi sống một cuộc sống lười biếng , ham chơi ,ham ăn ham ngủ chỉ thích hưởng thụ mà không chịu cống hiến , lúc nào tôi cũng kêu than , tôi tham lam và ích kỷ , tôi đã luôn sống như thế và thất bại , suy ngẫm lại tôi thấy mình kém cỏi lắm , nhưng tôi cứ ngồi than thở thì ai cứu tôi được ? . Nỗi buồn , khó khăn đã dạy tôi trưởng thành hơn trong suy nghĩ , can đảm hơn để không chê bai cái xấu đối diện với con người thật của mình , tốt xấu đều là bạn đều do sự huân tập từ nhiều đời nhiều kiếp hình thành lên thành tập quán thói quen tư tưởng sai lệch nếu như không có Pháp Phật không có Thầy luôn từ bi ân cần chỉ dạy thì tôi chẳng thể nào mà có được từng bước thay đổi tốt đẹp hơn ngày hôm nay . Đôi lúc tôi thấy khởi lên sự tham lam mong cầu điều này điều kia của mình mà quên đi rằng nhờ Pháp Phật nhiệm màu tôi đã có ơn phước hơn trước rất nhiều rồi , về cơ bản tôi và gia đình , con cái đều đang khoẻ mạnh , cuộc sống tri túc , có được nhiều sự thuận lợi , thuận duyên tu học còn lại tôi cũng phải tự mình cố gắng nữa không thể cứ mãi sống ỷ lại không chịu phấn đấu .
Tôi thầm cảm ơn Đức Phật , cảm ơn Thầy nhờ được gần bên Thầy dạy bảo uốn nắn tôi đã có được những định hướng tốt , có được sự hiểu biết hơn về Chánh kiến , Chánh Tư Duy , Chánh Nghiệp , Chánh niệm qua những bài giảng Pháp của Thầy , Chánh Niệm là điều đơn giản tuyệt vời nhất mà tôi được biết . Điều này liên quan đến tôi trước đây đã từng tự thắc mắc tự đặt ra câu hỏi vì sao tôi thường hay nghĩ thầm quá nhiều điều trong tâm mình tôi , làm việc gì cũng không tập trung đang làm việc này nhưng tâm trí lại nghĩ sang việc khác , nhưng tôi không hỏi được ai ? Cho đến khi tôi được nghe Thầy giảng về Chánh Niệm tôi vô cùng ngỡ ngàng khi bao năm qua tôi sống là sống trong vọng tưởng , sống trong vô minh , vô thức mà không hay biết , . Tôi xin chia sẻ lại câu chuyện và suy nghĩ của tôi về bài học quý giá này , lần đó khi tôi đang ăn quả , Thầy hỏi tôi " lúc nãy em ăn xoài em đang nghĩ gì ? " tôi ngơ ngác lo lắng không biết đáp Thầy thế nào " con không nhớ ạ , lục lại trí nhớ tôi cũng không nhớ ra đã nghĩ những gì , đồ ăn ngon hay dở ra sao tôi cũng không rõ ? . Thì ra bấy lâu nay tôi luôn hành động một cách vô thức từ ăn uống , làm việc , đi lại , lái xe , khi ngủ đều rất theo bản năng , quán tính , thói quen chứ không hề là có ý thức - có chánh niệm như Thầy dạy . Ví dụ khi tôi đang ăn miếng xoài , tôi biết miếng xoài có mùi thơm dịu ngọt ngào , khi ăn miếng xoài rất tươi ngọt và ngon một hương vị quen thuộc tôi luôn thích và để có được quả xoài thơm đó là nhờ có ánh sáng của mặt trời chiếu rọi , nhờ có đất và nước qua thời gian đã làm cho hạt xoài lớn lên thành cây xoài kết trái cho tôi được thưởng thức hương vị của trái xoài - đơn giản như thế , không sen lẫn suy nghĩ vọng tưởng nào khác , hình ảnh hay cảnh tượng sự việc khác ở trong miếng xoài đó . Rồi như khi tôi đang lái xe trên đường phố đông người tấp nập qua lại dưới ánh đèn phố tôi đi xe mà tâm trí tôi cứ mải nghĩ đến chuyện công việc , tình cảm hay món ăn hay gì đó trong thời gian đó mà tôi đang bận tâm cứ nghĩ hết chuyện này đến chuyện nọ rồi tưởng tượng những thứ làm cho mình vui cho quên đi quãng đường dài đến khi về nhà , thì ra sự tưởng tượng thường xuyên đó là vô thức , vọng tưởng huyền ảo không hề thực tế . Tôi nên ngay lúc đó tôi cần tỉnh giác tôi biết rằng tôi đang đi trên con đường này , tôi đang lái xe và tôi đang nhìn về phía trước , tôi thấy rõ những việc đang diễn ra xung quanh tôi , không có ý nghĩ mơ hồ nào khác - tôi biết tôi đang có chánh niệm trong lúc đó tôi trì niệm Mật Chú Chuẩn Đề .
Để biết đến khái niệm của Chánh Niệm tôi đã trải qua non nửa đời người , qua biết bao nhiêu kiếp số và để huân tập có được Chánh Niệm , có được sự tỉnh giác cần rất rất nhiều thời gian , rất cần sự cố gắng nhẫn nại , tôi vui mừng nhưng cũng hoang mang không biết có làm được không ? Và tôi tin tưởng một điều chắc chắn Chánh Niệm sẽ giúp tôi thật sự đang sống tốt , sẽ có suy nghĩ và hành động đúng đắn hơn , có được những niềm vui giản dị và chân thật mà trước đây tôi chưa từng biết trân trọng , là do tôi đã quá mải mê với vọng tưởng tham lam của mình trong sự sống vô thức .
Thưa Thầy trong một thời gian vừa qua con đã được Thầy chỉ dạy nhiều điều về Pháp Bảo nhưng vì trí huệ của con còn non nớt , con chưa hiểu được hết lời Thầy dạy , con xin được cúng dường Thầy trí huệ nhỏ của con . con xin chân thành cảm ơn tấm lòng từ bi trí huệ của Thầy đã gieo cho con những hạt mầm về Đạo để con có duyên phước cầu học Đạo , con một lòng tin tưởng phương thức tu học trao truyền Pháp của Thầy là sự thể hiện đúng giáo lý Phật Pháp . Con nguyện mong con luôn có đầy đủ phước báu để được ở gần bên , hướng theo hạnh nguyện của Thầy được cầu sự tu học cầu trí huệ cầu sự giải thoát . Con xin chân thành cảm ơn Mười Phương Chư Phật , Chư Bồ Tát đã luôn đại từ đại bi gia hộ giúp đỡ cho con có được đầy đủ sự thuận duyên , đầy đủ sự thuận lợi tu học và cuộc sống mới .
Đệ tử con từ vô thuỷ vô chung đến nay do tham sân si , giận hờn , si mê , tà kiến nên thân khẩu ý không được thanh tịnh tạo lên tội lỗi ngỗ nghịch như giết cha , giết mẹ , giết A La Hán làm cho thân Phật ra máu , huỷ hoại chánh Pháp ăn thịt uống rượu , sát sinh quá độ , phá hoại sự hoà hợp của chúng tăng . Đệ tử con từ vô thuỷ vô chung đến nay do vô minh nên gây tạo vô lượng vô biên tôi lỗi nay con thành tâm cầu ăn năn sám hối tội lỗi .
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát
Đệ tử con nguyện mong được thoát ly khỏi luân hồi sanh tử , hoá độ chúng sanh và hộ trì Phật Đạo đời đời cửu trụ
Nguyện vô lượng vô biên chúng sinh thệ nguyện độ
Nguyện phiền não vô lượng vô biên thệ nguyện đoạn
Nguyện Phật Pháp vô lượng vô biên thệ nguyện học
Nguyện Phật Pháp vô lượng vô biên vô thượng thậm thâm vi diệu thệ nguyện thành
Nam Mô Mười Phương Thế Giới Chư Phật
Nam Mô Mười Phương Thế Giới Chư Vị Bồ Tát
Nam Mô Mười Phương Thế Giới Chư Bị Thanh Văn Duyên Giác Hiền Thánh Tăng
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Bổn Tôn Thất Câu Chi Phật Mẫu Chuẩn Đề
Nam Mô Bổn Tôn Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát
Nam Mô Bổn Sư Thanh Hùng - pháp hiệu Thích Chánh Trí
Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm . Om Mani Padme Hum