Danh hiệu: Administration
Nhóm: Administrators
Gia nhập: 01-06-2014(UTC)
Bài viết: 1,390
Cảm ơn: 757 lần
Được cảm ơn: 3645 lần trong 890 bài viết
|
 NANH CỌP
Thầy là một tu sĩ, một võ sư, một lương y có tiếng thời đó. Nhưng vì con đường hoằng hóa Phật đạo sau này, Thầy chuyên nhất về sự tu học cũng như chia sẻ chỉ dạy cho nhiều tầng lớp trong xã hội biết đến Phật đạo. Nhưng về Y đạo Thầy cũng không có quên tùy theo nhân duyên mà Thầy vẫn thường chỉ cho mọi người về cách ăn uống thực dưỡng, thuần dương, cân bằng âm dương để họ có một đời sống thân tâm an lạc, trợ giúp sức khỏe cho mọi người, cũng như tinh thần tu học cho những người hành giả .
Câu chuyện Nanh Cọp này cũng xuất phát từ nhân duyên có vị Thầy của Thầy muốn truyền dạy cho Thầy bài thuốc cứu người bị rắn cắn. Từ nhân duyên này , rồi một người đệ tử khác khởi lên ý niệm muốn tặng Thầy một chiếc nanh cọp tùy ý Thầy sử dụng. Nếu Thầy đồng ý nhận thì anh này sẽ tặng Thầy. Thầy nói rằng tùy duyên cho nhân duyên này.
Khoảng thời gian sau đó. Thầy có nói với tôi rằng. Bữa hôm nay Thầy lúc thiền hành, thấy vị Thầy mà người khai sáng chùa Giám ( Hải Dương) bên mình đeo chiếc hồ lô cưỡi trên lưng một con cọp rất to đốm nhiều màu, theo sau là mấy con cọp khác. Thầy giao tiếp với vị Thầy đó bằng ngôn ngữ tâm truyền tâm, chứ không phải ngôn ngữ như người đời chúng ta, có hỏi về nhân duyên qua đây thăm Thầy.
Thì vị Thầy đó nói: Bữa nay qua đây tôi thọ nhận vật thực dâng cúng, cũng là duyên để Thầy thọ nhận phương tiện mới để giúp chúng sinh.
Lúc đó con cọp có nói với Thầy ; Tôi xin hiến tặng thân tôi cho Thầy để Thầy làm đạo .( Tôi nói thêm về nhân duyên vị Thầy này. Vì nơi chùa Giám là ngôi chùa cổ cách đây mấy trăm năm, có tòa Cửu Phẩm Liên Hoa cổ kính linh thiêng . Trước đó Thầy trò chúng tôi thường xuyên qua lại nơi đây để tu học, vì khí chất sinh khí mà chư vị tổ Thầy để lại cho người có duyên tu học. Nên Thầy có sự quen biết kính trọng chư vị Thầy tâm linh vô hình nơi đây) .
Thầy có nói với tôi câu chuyện trên. Khi đó mới nhớ rằng có anh muốn tặng Thầy chiếc Nanh cọp. Nếu sự việc như vậy, thì chắc là Thầy sẽ nhận được món quà của anh ấy tặng Thầy, cũng trùng dịp nhân duyên trong vô hình có sự sắp xếp như vậy.
Đúng nhân duyên khi anh T này có nhờ Thầy tới giúp pháp sự cầu siêu cho gia đình . Khi tới nơi anh có đưa ra hai chiếc Nanh cọp ý muốn tặng Thầy, tùy Thầy lựa chọn. Và Thầy có nói xong pháp sự của anh hôm nay tôi sẽ xem để lấy cái nào.
Dưới đây là câu chuyện trong một đàn pháp khác mà Thầy kể lại cho chúng đệ tử chúng tôi sự việc diễn tiến hôm đó cùng như các duyên khác kết nối lại thành câu chuyện Nanh cọp này. Tôi ghi chép lại, có đôi chút câu theo văn phong nói, tôi mạn phép ghép nối thành văn phong viết. Nhưng hoàn toàn giữ nguyên câu cú, cũng như nội dung câu chuyện. Giữ đúng tinh thần câu chuyện của Thầy .
Trong pháp đàn khi tôi chú nguyện hành trì thì thấy mé bên trái thấy bộ xương trắng. Vì tôi chuyên quán bộ xương trắng. Khi quán bộ xương trắng , thì quán con người hoặc quán con thú. Khi thấy bộ xương trắng của con hổ hình thành nằm dài. Sau cái lớp da phủ lên cái đít của nó còn đen một khúc. Tôi hỏi lại, là sao lại bị như vậy, đoạn xương bị mất , ông nào lấy, tìm không có ra . Tôi có thấy ông Thầy lấy làm gì trong thuốc và bùa chú, không lấy ra được. Cuối cùng Tôi trì chú mới hình thành. Cũng như chư vị đi lấy miếng xương lại.
Khi người ta nấu cốt thì tan thành nước , chư vị đi gom lại nó mới thành hình. Cuối cùng thiếu mấy đoạn xương ở dưới là do người nào họ giữ ở xa. Sau này anh T nói con cọp này ở Myanma và được lấy cách đây gần chục năm. Chắc ở bên đó vị Thầy nào đó giữ lấy làm thuốc hoặc làm bùa chú này kia. Lúc đó Tôi chú Nguyện. Chuyện này kể cũng như chuyện thần thoại, kể cho mọi người nghe cho vui, mình tin thì mình gửi vào tâm của mình học hỏi, không thì thôi. Còn chuyện đó là sự thật theo cái thấy của Tôi. Khi tôi quán tưởng cái đầu, từ cái đầu đến chân xong hết, thì ngay cái đoạn xương cùng, xương đùi của nó bị bể khúc không có xương giáp vô đó. Nó ngộ trong tiềm thức của một con người nó sẽ chuyển biến tàng ghi trong cái tàng thức của mình, tàng ghi do hồi xưa , kinh nghiệm thấy tuồng hát Natra để thành hình bộ xương do những cái củ sen, lúc cái thức hình thành có ý nghĩ, khi mất xương này thì lấy cái sen đó để làm cái xương . Lúc đó Tôi trì niệm hồi hướng thì nó gom lại thành hình con cọp, nó ngồi vươn lên vươn vai nó đi, mà nó sẽ ở trong thần chú. Con cọp đó đi vô, nó có hai cái vị đi theo cái đó. Ngay trong Nanh cọp cũng có hình hai mặt người đi vô trong đó gắn liền. Tôi có chỉ cho anh T thấy hình hai mặt đó xuất hiện trên nanh cọp. Nên cái Nanh đó sau này tốt.
Ngày xưa tôi cũng có một cái Sừng con Vinh nó nhỏ, nó đen thui đen huyền luôn. Lúc đó ông Thầy tôi, Ông Thầy người Thượng, ông này chuyên ăn chay, nấu cơm nóng lên ăn với hai ba hạt muối hột là xong, uống một ly nước trắng, ông chuyên môn ăn như vậy, ông ít ăn rau cỏ. ông cho tôi cái sừng vinh. Ông là người Thượng nằm ở phía Campuchia gần giáp biên giới Việt Nam , nơi những ngọn núi, ông ở trong đó tu, ông chuyên môn đi bên chư vị Năm ông. Nhiều khi lúc đó tôi bỏ vô túi đi tới lui. Thời đó tôi đi bán vải, tới nhà người ta ngủ, nhà trống người ta cho mình ngủ , mình trải chiếu ngủ để miếng bao vải. Thường sáng bán buổi trưa mình ăn cơm xong ,nằm nghỉ chút. Khi đó chủ nhà về họ la làng lên :hớ, hớ ...,hớ …. hỏi có chuyện gì vậy? Họ thấy hai con cọp một con màu trắng, một con màu vàng chuyên môn nó đi cùng nằm hai bên. Vì ông Thầy , ông chú nguyện vào cái sừng vinh ấy. Cái sừng đó, hồi lúc ông cho tôi, tôi cũng có sự hoài nghi về thuốc. Sau này đi bán thấy con rắn bò ngang bụi chuối, tôi mới thảy cái sừng đó vô, thảy ngay cái thân nó. Con rắn nó cuốn lại không có bò đi nổi . Sừng đó dữ. Cho nên nó chuyên hút nọc con rắn là vậy. Rắn cắn, ai bị đưa vô nó hút là hết. Nay tôi xin răng con cọp này để về làm thuốc. Ông Thầy dạy tôi châm cứu hồi xưa, ông sẽ cho tôi bài thuốc các loại thuốc để hấp chung vô đó, sau này sẽ trị rắn cắn giùm người ta. Ai bị rắn cắn đưa cái đó vô sẽ hút hết cái nọc, rắn, rít, ong chích. Chỉ cần chà là hết.
Sau này Tôi ở nhà hai vợ chồng này nghèo, đi đón cá tôm nghèo lắm, cái nhà bằng phân nửa cái nhà này. Vợ chồng nhà này có hai cái giường, một cái giường ở trong . Ba đứa con hai vợ chồng 5 người ngủ chung một giường, nhường để tôi nằm cái giường ngoài này. Sáng trưa đi về họ nấu cơm, luộc rau cho tôi. Nhà tắm xiêu vẹo họ làm lại, nước ở xa họ gánh nước về cho tôi tắm. Ở đó một thời gian mấy lần, sau mùa mưa, mưa rột giường ngủ không được, họ toàn ngồi không. Giường tôi thì ngủ được, tôi thức dậy, thấy tội nghiệp, cảm động. Bữa sau tôi nói rằng: Tụi em mua lá đi, anh sẽ sửa nhà lại cho. Họ quí tôi tin tưởng, họ vâng nói: nếu anh sửa thì sửa. Họ kêu tôi bằng anh, vì tôi là bạn của anh ruột họ. Anh của họ là phóng viên một tờ báo lớn trên thành phố HCM, còn em là phó phòng cảnh sát một huyện. Mấy người thân làm lớn lắm, nhưng nhà họ thì nghèo. Hai vợ chồng mua lá, cây lại. Lúc đó tôi về đó ở , hàng xóm người ta cũng thích, họ lại phụ mang cây cối, phụ dựng nhà. Tôi cũng cho tụi nó cái sừng đó luôn.Từ lúc cho cho đến mấy năm sau về hỏi thằng Q nó đâu, vô cái khu đó, không ai biết. Ở dưới huyện Bình Đại nó cất cái nhà lớn mấy tầng. Xuống dưới đó , nó bảo : Em nói thiệt vô nhà em chơi, nhưng nói với anh trước nha. Anh có bắn em đi nữa em cũng không trả lại viên ngọc đó đâu.
Công nhận tụi họ làm ăn phát đạt, nhờ cái đó , tụi nó vẫn còn giữ cái sừng vinh. Tự nhiên phát đạt con cái lớn lên đi học công an biên phòng làm sĩ quan, nhà hết khổ luôn. ..Nhờ cái sừng vinh đó. vi diệu những cái nó vi diệu.
Cái sừng vinh đó có hai con cọp bự lắm, người ngoài nhìn thấy là sợ lắm. Đi bán xuống gặp mấy bà đồng bóng vô nhìn thấy, là rồi, đi vô cửa trước xá Thầy , đi vô cửa sau đi luôn chứ không có dám lại nữa, vì người ta thấy nên sợ.
Công nhận nó quí, giờ anh T cho cái Nanh cọp này, mà cái hiện tượng đó nó được kéo dài sắp xếp bao nhiêu thời gian. Bữa mọi người đi cùng tôi xuống chùa Giám, thấy con cọp, là tôi thấy có cái vị khai sáng ở đó, có dẫn con cọp ở đó. Mấy lần tôi xuống ở đó thọ nhận pháp ở dưới đó, sau mấy lần, mới gần đây tôi thấy khi đó là ngày cúng. đó là ngày mùng một. Vị đó lên. Tôi mới hỏi: Ủa sao hôm nay lại lên đây?
Thì tôi lên đây để thọ nhận vật thực.
Họ dẫn vô mấy con cọp vô nhà, tôi thấy mấy con cọp mới hỏi: Ủa sao nhiều dữ vậy, thì họ nói: Vì mấy người này họ nguyện hiến cái thân này để đi làm đạo pháp, Tôi mới nhớ lại là anh T thế nào anh cũng cho răng nanh. Nên từ vụ đó mới phát sinh. Tự nhiên sáng anh T cho cái răng cọp, Tôi đến cửa hàng của một người đệ tử khác chuyên làm về vàng bạc khác thì họ nói: Nếu nó quí , có giá trị tâm linh để con biếu thầy một cái nữa. Cái răng này là ở Nam Phi .
Trích ghi trong cuộc nói chuyện của Thầy với các đệ tử ngày 12/8/2018
Trên đây là câu chuyện về cái Nanh cọp dù câu chuyện có những tình tiết, chi tiết mọi người nghe có vẻ li kỳ, nhưng thật tế chỉ khi nào ở một khía cạnh tâm linh khi chúng ta tu học ở một tầng tư tưởng nào đó. Thì sự nhận biết, hay biết, thấy nghe ở những cõi khác con người, chư Thiên, chư Tiên, thậm chí cả những loài vật , động vật. Giữa họ đều có những tầng thông linh tương ứng để có thể hiểu nhau . Nhưng để đạt được những điều như vậy thì ít người thực hiện được. Vì nếu không khéo chỉ chệch một chút thôi dễ dàng trở thành một điều gì đó mà người đời họ sợ họ cho là mê tín. Nên thật khó để nói. Cho nên như Thầy đã nói ở trên ở tin thì như gửi vào tâm thức để thấy đó là điều học hỏi cho sự tu học của bản thân. Còn không tin thì thôi . Tôi viết chia sẻ ở khía cạnh Tôi là người hành giả học hỏi tu học, các bạn không tin thì coi như câu chuyện lạ, vui của đời thường. Thế thôi!
Cuiyang07: Nguyên Thúy
Pháp hiệu: Kim Cang Đạo NhấtSửa bởi người viết 29/08/2018 lúc 10:44:10(UTC)
| Lý do: Chưa rõ |