Danh hiệu: Advanced Member
Nhóm: Registered
Gia nhập: 08-06-2014(UTC)
Bài viết: 3
Cảm ơn: 2 lần
Được cảm ơn: 3213 lần trong 450 bài viết
|
 CHUẨN ĐỀ MẬT CHÚ TÂM HIỂN BÀY( Quốc độ cách quán chữ CHỦ)
Thực hành giáo pháp của Đức Phật là sống thể hiện bế tàng của những hạt sinh động sống chân thật đó trong bao la của muôn vàn rung động chuyển biến hóa hiện trên pháp ấn Không – Vô Ngã – Vô thường của nền tảng chỉ là Bất, Vô, Phi, Ly để thị hiện thể hiện sự tu tập của bản thân tâm tôi trong quá trình thực hiện bế tàng thể hiện đó. Nó là luôn luôn sống chân thật ngay nơi biển năng lực vũ trụ đó. Mật chú Chuẩn Đề Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm tổng nhiếp 5 bộ thần chú Phật bộ, Liên Hoa bộ, Kim Cang Bộ, Bảo bộ, Yết Ma bộ là vậy. Có nghĩa là tất cả năng lực vi diệu nhỏ nhiệm sâu thẳm đến vũ trụ thiên hà hình thành tạo tác thể hiện hóa hiện chuyển dịch chuyển biến bế tàng đều là năng lực của mật chú. Năng lực này đều được thể hiện trong trí tuệ công đức phước báu nền tảng của các bùa chú công năng mạn đà la, đà la ni, linh phù, trong pháp thân, báo thân, hóa thân của 10 phương 3 đời chư Phật. Năng lực không nghĩ bàn được.
Để tiếp lại sự tu học huân tu của những bài viết trước bài viết vừa qua chúng ta sẽ thấy ngay quốc độ chư Phật, Bồ tát, chư Thiên, Thánh chúng quốc độ của Đức Phật Kim cang năng lực . Ngay nơi đó còn có rất nhiều hình sắc thọ cảm nhiều năng lực thể hiện qua tưởng, hành, thức cùng vô thức trong tôi. Nhưng ngay nơi tôi cơ duyên thực hiện, thể hiện một phần nào trong phép quán ngay chữ Thánh phạn “ LỆ” màu sắc âm thanh ở quốc độ này luôn thể hiện lên năng lực kỳ bí trong suốt thời gian tu học quán tưởng mật chú “ LỆ” này. Đã giúp tâm tôi vững mạnh và năng lực ngay nơi đây đã giúp tôi hình thành những thế võ bài quyền năng lực khí công trong việc thực hiện pháp bảo. Lúc tôi đi huấn luyện võ thuật. Để chứng minh điều này năng lực phước báu đó trí tuệ công đức đó nó đã giúp cho tôi từ một người bình thường nhất hay mất bình thường nhất dưới sự bình thường về sức khỏe. Nhưng trong những ngày tháng năm tu tập pháp bảo mật chú Chuẩn đề Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm – Om Ma Ni Pad Me Hum. Năng lực này đã đưa tôi đến một tông võ thuật, tông năng lực huyền bí trong vô hình gọi là Thần võ, Thánh võ, Phật võ. Ngay nơi đây tôi được sự chỉ dạy của nhiều vị vô hình trên hình thức huấn luyện tu tập theo tâm chú, mật chú. Vừa rèn luyện trí tuệ và thể xác. Từ cõi chết tôi cũng về được là cũng nhờ những phương pháp rèn luyện này và cơ duyên ẩn hiện đưa đẩy rất thuận duyên đưa tôi ngay vào xã hội này, vào những trường lớp vào những võ phái hữu hình và với thời gian tôi đã được theo học huân tập vừa rèn luyện trong vô hình vừa rèn luyện hữu hình và tham gia nhiều khóa học đào tạo huấn luyện viên võ sư. Cuối cùng tôi tự nhiên trong cơ duyên đưa đẩy tôi trở thành võ sư Thiếu lâm – cổ truyền – huấn luyện viên trọng tài Penkatsilak , huấn luyện viên Thái cực quyền, huấn luyện viên Teakondo….Trong một quá trình chuyển biến đó luôn luôn được sự chỉ dạy huân tập của những vị thầy vô hình trong mật chú. Ở đây tôi dạy võ huấn luyện là một cơ duyên trong tập nghiệp nội thức mục đích rèn luyện, sức khỏe, có sức khỏe để tu học hoằng hóa mật chú, chứ không phải ngay khía cạnh cạnh tranh trong đấu trường võ thuật. Nhưng trong quá trình huấn luyện dạy dỗ đệ tử học trò đến nay. Đệ tử, đệ tử của tôi cũng là võ sư, huấn luyện viên. Và nghề nghiệp này nó cũng mang một chút tiền gạo manh áo cho tôi trong suốt thời gian mấy mưới năm chứ không ít. Nó cũng đồng hành với tôi trong sự tu học, đồng hành với tôi trong việc chăm sóc sức khỏe cho mọi người. Vì bản thân tôi là Y sĩ Đông y chuyên ngành y học cổ truyền. Cũng đã mở phòng mạch điều trị bệnh trên suốt quá trình mấy mươi năm. Nói và kể ra đây không phải phơi bày cùng nâng cao ngã chấp của mình. Nhưng khởi nói ra để chứng minh sự hành pháp thực hiện tu pháp của chư Phật. Chứng thật đời sống của mình trong quá trình tu học thiền quán thiền tánh mật chú Chuẩn đề. Đó là một phần tu học quán tưởng chữ “ CHỦ”. Trong suốt thời gian quán tưởng đã thể hiện ẩn tàng trên năng lực của mật chú. Để tiếp theo chu kỳ quán tưởng chín chữ Thánh phạn này. Tôi sẽ thể hiện lại tâm nguyện cùng phương pháp thực hành pháp bảo quán tưởng mật chú. Cũng như hàng ngày hàng giờ những lần ngồi tu tập quán tưởng tôi luôn thực hành pháp thiền hơi thở để dùng tâm định lực của hạt sáng Tứ Thiền này vào quán tưởng chữ Thánh phạn. Lần này cũng vậy.
Hơi thở nhẹ nhàng đến lúc thể nhập vào trong tâm hạt hạ nguyên tử đó. Tâm tôi tưởng ngay hạt đó là kính đàn tròn. Tiếp theo thể nhập chữ “ CHỦ” vào điểm sáng hạt đó khế nhập chữ đó là Lam tự cho đến lúc Lam tự đó sáng rõ ràng trong sáng vàng rực như lửa. Lam tự sáng lên liền đó tôi tự ý niệm thấy ngay đó chữ “ CHỦ” sáng lên rõ ràng màu trắng sáng. Tôi nhớ lại trong đêm đó. Tức là ngay giờ phút đó chữ CHỦ sáng nằm trong vòng tròn của mặt trăng giống như vậy. Xung quanh ánh sáng chữ “CHỦ” đó trong sáng như một lần nào đó quí bạn thấy ánh trăng. Mặt trăng sáng trong bầu trời trong xanh yên bình. Thấy như vậy chỉ một cảm giác và cái thấy cùng cái cảm tưởng như vậy nó đã thể hiện ngay trong tâm tôi sự thanh khiết và ngay nơi đó thân này không có đó mà tại sao có một cơ duyên lớn làm như ngay nơi đó tôi thiếu hơi thở và tự nhiên tôi thấy tướng giãn nở hít thở của mình. Mà thân tướng là hư không và ngay nơi đó sự chuyển động rung động do sự chuyển hóa hơi thở đó làm cho tâm tôi thanh tịnh và rộng lớn như hư không và liên nơi đó chữ “ CHỦ” cũng lớn theo mang ánh sáng trắng đó và cũng như những lần trước. Ngay bản thân chữ đó bốc hỏa lửa trắng kim, trắng tinh cùng khói tỏa ra hương thơm, liễm vào tâm thức tôi. Sự liễm vào xâm nhập vào làm cho tôi có một sự tỉnh thức lan rộng thấy những hạt nhỏ sáng tinh chất. Sự sáng tinh chất này không có một loại ánh sáng nào mà tôi sống tại thế gian này chưa thấy được sự tinh sáng của ánh sáng đó. Ánh sáng đó bung ra như những ánh sáng bung ra của những lần xem thấy bắn pháo hoa. Những ánh hạt sáng đó bắn vang ra cùng với tiếng niệm. Tiếng niệm này văng vẳng trong hư không, tiếng niệm rất vi diệu âm thanh khi nghe được cảm xúc thọ cảm an lạc không thể tả được. A Mi Đà Phật – A Mi Đà Phật - A Mi Đà Phật – Om Ma Ni Pad Me Hum – Om Ma Ni Pad Me Hum. Viết ngay đây những âm hanh năng lực này như vậy. Nhưng với thực tế ấn chứng ngay đó nó là một âm thanh không thể tả lại được. Âm thanh đó trong tâm nơi thực Hư Không Tạng Bồ Tát Như Lai Phật phát ra. Ngay tâm của Ngài phát ra vô lượng vô biên ánh sáng cùng vô số tướng của Đức Hư Không Tạng Bồ Tát Như Lai Phật. Trong vô số Đức Phật đó đã hình thành một tướng tạng đầu đội mão Kim quang thân tướng Ngài cưỡi rất nhiều linh thú, chim. Tất cả loài chim đủ màu đủ sắc. Tất cả âm sắc, thanh sắc tướng đó hòa lại trở thành âm thanh Om Ma Ni Pad Me Hum và trong hư không chữ Hum, Hùm, Hùm cũng đem theo âm tiết niệm Om Ma Ni Pad Me Hum.
Trong Hư Không Tạng đó phát ra rất nhiều linh ảnh hình tướng của Ngài Hư Không Tạng Bồ Tát Như Lai Phật. trong hư không Hoa tạng đó phát ra A Mi Đà Phật, A Mi Đà Phật – Om Ma Ni Pad Me Hum – Úm A Hùm. Rất ngộ là trong suốt quá trình diễn ra như vậy Mật chú Chuẩn Đề Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm vẫn thể hiện trong tâm tôi và lúc nào cũng nghe thấy như vậy. Cho nên mật chú Chuẩn đề tàng chứa những tâm chú khác là vậy. mật chú vang lên và trong sự tĩnh lặng tỉnh giác đó. Cái tỉnh giác lúc đó là thân tôi. Ngay trong những giờ phút đó chỉ có sự tỉnh giác và mọi sự niệm tụng đều do vạn pháp vạn niệm vạn sắc tướng ngay đó tự niệm tưởng cũng như hư không Hoa Tạng đó. Tức là những ánh sáng tự niệm mật chú xoay chuyển ma sát với nhau tạo thành những Hoa Tạng Mật Bảo tự niệm. Vì những hình cong dài vô số cấu hình ánh sáng tạo dựng thành những Mạn đà la mật phù chư Phật, Chư Bồ Tát, chư vị Thánh chúng an trú nơi đó trong mạn đà la là mật phù này. Những quốc độ cõi phật không thể nghĩ bàn được đã không thể nghĩ bàn được thì chỉ có những loại ngôn ngữ từ bí mật mơi diễn đạt được và chỉ ngay đó mới chứng ngộ được điều đó cho nên xin mạn phép dùng một loại ngôn ngữ nào đó bí mật và thông thường, bình vị và vượt thoát để giúp phần nào đó trong sự diễn đạt giúp quí bạn trong sự ma sát nhãn căn nhãn thức trên hình danh sắc tướng Sắc, Thọ, Tưởng, Hành, Thức bí mật tạng vi nhiệm trong thể hiện bế tàng trên. Nam mô Hư Không Tạng Bồ Tát Như Lai Phật. Nam Mô Hư không Tạng Bồ Tát Như Lai Phật – Nam Mô Hoa Tạng Bảo Mật Quốc độ Như Lai Tạng- Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm – Om Ma Ni Pad Me Hum – Úm Xỉ Lâm – Úm Lam – Úm A Hùm – A Mi Đà Phật.
cư sĩ Thanh Hùng
Pháp hiệu: TC Trí
Mật tông hiệu: Kim Cang Kiết TườngSửa bởi quản trị viên 07/09/2020 lúc 10:16:29(UTC)
| Lý do: Chưa rõ |
Cư sĩ Thanh Hùng
Pháp hiệu: Thích Chánh Trí
|
 14 người cảm ơn ThanhHung cho bài viết.
|
chuctinh trên 02-09-2020(UTC) ngày, Vũ đình Vinh trên 03-09-2020(UTC) ngày, haiha232 trên 03-09-2020(UTC) ngày, Thuong76 trên 03-09-2020(UTC) ngày, KimCang ĐạoNguyên trên 03-09-2020(UTC) ngày, Thiên Trang trên 03-09-2020(UTC) ngày, Liễu Pháp Bạch Y trên 03-09-2020(UTC) ngày, cuiyang07 trên 07-09-2020(UTC) ngày, Phuc An trên 07-09-2020(UTC) ngày, Anh Tuyet trên 07-09-2020(UTC) ngày, Kim Cang Phổ Tịnh trên 09-09-2020(UTC) ngày, Kim Cang Đạo Nguyệt trên 09-09-2020(UTC) ngày, Minh Phuong trên 09-09-2020(UTC) ngày, Mai Phuong trên 09-09-2020(UTC) ngày
|