Con cảm ơn bài vấn đáp trên của Thầy - Trò!
Bởi vì tâm không có tu nên con cũng thường hay hỏi: Thưa Thầy làm thế nào để chúng con khi trì chú, niệm chú có được sự tín tâm có được công đức ....
Nhưng cũng lại nhớ rất nhiều lần trong nhiều tình huống, nhiều hoàn cảnh khác nhau Thầy đều luôn nhắc: Chỉ cần vui đến biết nó đến, buồn đến biết nó đến, mọi cảm xúc hay gì đó dù là ngứa hay đau hay thoải mái, đau khổ, thất vọng .... những cái đó nó đến đều biết nó đến. Như một người chủ nhà thấy tên trộm vào nhà nhưng không tiếp đãi nó, lừ mắt hỏi lớn nó đến làm gì, rồi tự khắc nó sẽ đi .... đôi lần con cũng ráng cố gắng thực hành sự chỉ dẫn đó của Thầy và quả thực những cảm xúc tiêu cực hay tích cực khi đó đều đến và đi không ngừng trụ. Nhưng với tập nghiệp tập khí sâu dày nên con không thực hành sự tu học đó thường hằng, bởi vậy cứ mãi là kẻ nói xuông về lý thuyết mà thân tâm không có hạ thủ công phu... đó cũng là tâm tà kiến của con nhưng thưa Thầy, con nhận ra một điều: Với mỗi chúng sinh đang sống trong sự vô thức vô ký, không phát tâm Dũng mãnh hạ thủ công phu tu tập thì đều đi trên con đường vọng tưởng điên đảo như chính bản thân con vậy, vì Đức Phật biết điều đó nên mới nói ra Mật Chú Chuẩn Đề Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm Om Ma Ni PadMe Hum Úm A Hùm A Mi Đà Phật để làm phương tiện thiện sảo và sắc bén giúp cho những chúng sinh đeo mang chủng nghiệp tập nghiệp sâu dầy chìm đắm trong ngũ dục có cơ hội đọc tụng trì niệm Câu Mật Chú Chuẩn Đề Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm Om Ma Ni PadMe Hum Úm A Hùm A Mi Đà Phật để mong một ngày tỉnh thức mà có thể ráng cố gắng bước chân vào đạo đúng không ạ?!
Bản thân con đã rất nhiều lần cố gắng tỉnh trí để không còn sống chìm đắm trong mê man vọng tưởng điên đảo nhưng con nhận thấy những chủng nghiệp đó sâu dầy, tầng tầng lớp lớp ..... cái này chưa qua cái khác trờ tới khiến cho con không kịp tỉnh lại để dứt được ra khỏi dòng thác lũ đổ ầm ầm trong tâm thức con nhưng sau những ngày tháng day dứt con liền cố bám vào câu Mật Chú Chuẩn Đề Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm Om Ma Ni PadMe Hum Úm A Hùm A Mi Đà Phật và cứ như vậy tuy không thể có được đời sống tu học miên mật như người tu sĩ nhưng mỗi khi mê mờ miên man con lại niệm trong tâm thức 9 chữ Mật Chú Chuẩn Đề và ngay lập tức những mớ bòng bong trong con nổi lên sống động và ra đi cũng như khói sương.

Đệ tử con trước sự hướng dẫn tu học cầu sự thanh tịnh của Thầy Cư Sĩ Thanh Hùng con xin được thành tâm cầu ăn năn sám hối tội lỗi từ vô thủy vô vô chung đến nay do tập nghiệp tập khí, do vô minh, vô trí, vô ký, do tội lỗi bất hiếu đã tàng ghi nơi tàng thức của đệ tử con, đã tàng ghi trong não, trong hệ thần kinh, trong mắt, trong mũi, trong miệng, trong răng, trong lợi, trong hàm, trong lưỡi, trong cuống họng. Trên mặt, trong tai, trong thân, trong da, trong từng tế bào. Trong tim, trong gan, trong phổi, trong thận, trong máu, trong xương, trong tủy, trong tuỳ. Trong lòng non, lòng già, đại tràng. Trong tay, trong móng tay, trong chân, trong móng chân, trong gân, trong cơ của đệ tử con từ vô thủy vô chung đến nay nên trong từng sát na con luôn gây tạo ra vô lượng vô biên tội lỗi. Nay trước lời chỉ dậy hướng dẫn của Thầy Cư Sĩ Thanh Hùng giúp cho tất cả chúng sinh được tỉnh tâm tỉnh trí tỉnh thức tỉnh giác con cầu ăn năn sám hối tội lỗi này.

Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát

Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát

Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát

Úm Bút Quát Hốt Lốt Ma Ha Bát Ra Ngân Na Ngái Vẫn Tráp Vẫn Hê Ma Ni Vĩ Hiệt Vĩ Ma Na Thê Úm Chước Cấp Na Ô Thâm Mộ Hốt Lốt Hùm Hùm Hùm Hùm Hùm. Phấn Phấn Phấn Phấn Phấn. Toá Ha Bộ Lâm Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm Om Ma Ni PadMe Hum Úm A Hùm A Mi Đà Phật

Nam Mô Uế Tích Kim Cang Bồ Tát

Nam Mô Uế Tích Kim Cang Bồ Tát

Nam Mô Uế Tích Kim Cang Bồ Tát

Nam Mô Bổn Sư Kim Cang Kiết Tường

Nam Mô Bổn Sư Kim Cang Kiết Tường

Nam Mô Bổn Sư Kim Cang Kiết Tường

Bài vấn đáp của Thầy - Trò với sự chia sẻ rất tận tình và đều mang lại lợi ích đến với tất cả mọi người. Với người tu sĩ họ từ lời chỉ dẫn đó mà tiến tu trên tinh thần vô ngã. Với người sơ cơ đang tìm đọc và nghiên cứu về giáo lý của Đức Phật sẽ thấy cái hay của sự nhẹ nhàng không hề có ngôn từ cao siêu khó hiểu, sẽ thấy gần gũi và thực tế vì đó đúng là những gì mà con người đều trải qua bên trong chính mình, từ đó chí ít người đi tìm hiểu tìm đọc đó đã bắt gặp được luồng tư tưởng gần gũi và đúng đắn so với thực tế trải nghiệm của cuộc sống. Với những người đệ tử buông lung, dãi đãi lại có cơ hội nhìn lại bước đường đi của bản thân để chỉnh đốn và tu sửa tâm đạo non yếu của mình. Đặc biệt đối với Trò có được vị Minh Sư để trau dồi bài học, trau dồi tâm thức chưa thuần thục thì đó là bước tiến dài trên con đường cải sửa thân tâm.
Đệ tử con Lê Thị Ánh Tuyết 39 tuổi, nay trước sự giáo hoá chúng sinh của Bổn Sư Kim Cang Kiết Tường con thành tâm cầu ăn năn sám hối tội lỗi từ vô thủy vô chung đến nay do tham sân si giận hờn si mê tà kiến làm cho thân khẩu ý không được thanh tịnh nên đã gây tạo ra những tội ngũ nghịch như giết cha, giết mẹ, giết A La Hán, làm cho thân Phật ra máu, hủy hoại Chánh Pháp, ăn thịt uống rượu sát sinh quá độ. Phá hoại sự hoà hợp của chúng tăng. Đệ tử con từ vô thủy vô chung đến nay do vô minh nên đã gây tạo ra vô lượng vô biên tội lỗi nay trước sự tỉnh tâm tỉnh trí tỉnh thức tỉnh giác của Bổn Sư Kim Cang Kiết Tường đệ tử con thành tâm cầu ăn năn sám hối tội lỗi.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát.
Nam Mô Cầu Sám Hối Bồ Tát.

Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm Om Ma Ni PadMe Hum Úm A Hùm A Mi Đà Phật.

Nam Mô Bổn Tôn Thất Câu Chi Phật Mẫu Chuẩn Đề.
Nam Mô A Mi Đà Phật.
Nam Mô Di Lặc Vương Phật.
Nam Mô Bổn Sư Kim Cang Kiết Tường.

Luôn là những sự chỉ thẳng phá sự chấp dính, ngã chấp cho người hành giả. Khi người đệ tử hành giả thắc mắc muốn làm thế nào trì niệm sao để có đạt được sự thanh tịnh, có công đức....Thì ngay chỗ đó Thầy chỉ thẳng muốn có thanh tịnh thì đã không có thanh tịnh rồi. Vì sự thanh tịnh chỉ là sự đối đãi nói lên sự không thanh tịnh. Đó là hai mặt của một bàn tay, giống như buồn vui là chị em song sanh, phước là sự đối của không phước...Tất cả những ý niệm đó, sự kiện đó, hình ảnh ngôn ngữ biểu hiện đó đều thể hiện của thế gian pháp...thế gian pháp là chúng sanh, thọ giả, nhân, ngã... thì sẽ là khổ. Cho nên thầy chỉ rằng. Người hành giả tu sao với một cái tâm quân bình, không nghiêng lệch. Sự bình đẳng của tâm sẽ đưa người hành giả đến chỗ bình thản của sự đến và đi không bị ràng buộc vướng mắc chuyện thế gian nhưng luôn sống, nhận, biết những cảm xúc chân thật của thế gian - tức không lìa thế gian pháp. Nhận mà không nhận, ấy là nhận mà không....Chỉ có bậc Thầy thế gian mới thể hiện lên được điều đó. và Thầy không chỉ nói lý thuyết không mà bằng cả một đời sống. Đời sống ấy không phải ai cũng thấy, ai cũng biết, và ai cũng cung kính.

Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm - Om Ma Ni Pad Me Hum.

Sự nhắc nhở của Thầy dành cho Trò trùng khớp với luồng tư tưởng của đạo hữu Cuiyang. Cảm ơn đạo hữu đã nhấn mạnh với cách truyền đạt khiến đệ tử thấm thía hơn nữa. Và đúng! Những lời giảng của Thầy tuy nói ra viết ra nhưng đó thực sự là đời sống mà Thầy luôn huân tập, là tấm gương chính đệ tử đã chứng kiến, nhờ được nghe, được đọc được nhìn tận mắt người thật việc thật từ người tu sĩ là Thầy Thanh Hùng cùng sự truyền dạy cũng như thọ nhận rèn luyện hơn 10 năm qua của Sư Tỷ Kim Cang Đạo Nhất - từ hai hình ảnh tu trì ấy mà những câu chữ chỉ dậy ngay đây rất sống động và chân thật trong tâm thức của đệ tử.
Bài học khó mà dễ. Đệ tử con nguyện năm thể sát đất quy mạng lễ, cầu thọ nhận pháp bảo ẩn tàng trong lời chỉ dậy giáo hoá của Cư Sĩ Thanh Hùng trong bài vấn đáp này.

Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm Om Ma Ni PadMe Hum Úm A Hùm A Mi Đà Phật.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam Mô A Mi Đà Phật.
Nam Mô Thất Câu Chi Phật Mẫu Chuẩn Đề.
Nam Mô Di Lặc Vương Phật.
Nam Mô Uế Tích Kim Cang Bồ Tát.
Nam Mô Sư Tử Hống Bồ.
Nam Mô Long Thọ Bồ Tát.
Nam Mô Long Trí Bồ Tát.
Nam Mô Bổn Sư Kim Cang Kiết Tường.

Đọc được bài giảng của Thầy tại đây con xin được cảm ơn Thầy, lời Thầy dậy từ trước tới nay vẫn luôn là như vậy: Ráng tỉnh giác tu học, ráng nghe rõ Mật Chú Chuẩn Đề Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm Om Ma Ni PadMe Hum Úm A Hùm A Mi Đà Phật..... chỉ cần biết vậy thôi, buông xuống tất cả để trong tâm ôm ấp tâm chú của người - tâm chú của 10 phương thế giới chư Phật, cứ sống vậy và tu vậy rồi khi ấy kẻ phàm phu cũng chuyển mình thành Thánh Nhân.... lời dậy ấy bao năm qua lúc này con lại thấy rất rõ ràng trong bài vấn đáp này. Với con chẳng thể ngoài sự vô minh, tà kiến .... cứ vậy mà đi vào đạo, đọc cái này chút cái kia chút rồi ôm ấp ngã mạn phân biệt điều này hay, điều này dở, điều này đúng, điều này sai .... Thầy đã rất từ bi trí tuệ trao cho con Mật Chú Chuẩn Đề và niềm tin kiên cố để có một ngày tỉnh thức, ứng dụng đi vào đời như hình ảnh giản đơn của Thầy .... luôn bình thản sống rất thiện sảo trong đời có đạo và trong đạo có đời. Biết đến ngày nào hay kiếp nào con mới có thể đồng nhất với tầng tâm thức tỉnh giác của Thầy nên con sẽ mãi noi theo và lấy đó là kim chỉ nam cho sự nghiệp của mình, dù còn rất xa vời và yếu kém.

Đệ tử cũng cùng tư tưởng với Đạo Hữu Mai Phương khi đạo hữu nói lên sự rèn luyện Mật Chú Chuẩn Đề của những đứa trẻ. Vì vậy đệ tử luôn mong mỏi có đạo tràng tu học và sống được với Mật Chú Chuẩn Đề Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm Om Ma Ni PadMe Hum Úm A Hùm A Mi Đà Phật dành cho các con, được sống và học tập từ khi mới là tờ giấy trắng thì đỡ cho các con biết mấy, cá nhân các con sẽ tự mình đối diện được với tham, sân, si, giận hờn, si mê, tà kiến .... mà tương lai xã hội có những người con trọng đạo, nuôi dưỡng Mật Chú Chuẩn Đề trong tâm thì đó chắc chắn sẽ là xã hội xuất hiện sự bình đẳng - an lạc - trí tuệ.

Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm Om Ma Ni PadMe Hum Úm A Hùm A Mi Đà Phật.

Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha Bộ Lâm Om Ma Ni PadMe Hum Úm A Hùm A Mi Đà Phật.