Xuất hiện rất sớm trong lịch sử văn minh của nhân loại, chuỗi tràng hạt không chỉ là vật trang sức mà còn là pháp khí tiêu trừ mọi phiền não mỗi khi đeo chuỗi hạt và niệm danh hiệu Phật.

Chuỗi tràng hạt có trong Phật giáo từ thời Đức Phật còn tại thế. Trong "Kinh Pháp Hoa" có nói về việc Ngài Vô Tận Ý cởi chuỗi Anh Lạc giá trị trăm nghìn lượng vàng dâng lên cúng dường Đức Phật Thích Ca và Phật Đa Bảo.


Sự mầu nhiệm, nét đẹp khi cầm chuỗi tràng hạt và niệm Phật


Đức Phật dạy dùng hạt một loại cây gọi là “Vô Hoạn Tử” hay còn gọi là “Bồ Đề Tử” xâu thành chuỗi để niệm danh hiệu Phật thì sẽ tiêu trừ mọi phiền não.




Chuỗi hạt trong hành trì Kim Cang Thừa


Trong Kinh Phật dạy: “Nếu như muốn tiêu trừ các phiền não chướng nên xâu chuổi 108, luôn đem theo bên mình hoặc đi đứng nằm ngồi, lần chuỗi niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, lần chuỗi trì niệm danh hiệu Phật càng nhiều càng tốt...”





Trong Phật giáo, tràng hạt là một phương tiện trong muôn ngàn phương tiện khác.


Chuỗi tràng hạt có bao nhiêu hạt được quy định rõ ràng và số lượng của hạt chuỗi đều mang một hàm ý nhất định.




Lần chuỗi hạt và niệm Phật


Có nhiều loại chuỗi tràng hạt như chuỗi có 54 hạt, 27 hạt, 21 hạt... nhưng phổ biến nhất là vẫn là chuỗi 108 hạt. Sở dĩ có con số 108, là vì người ta đem 6 căn, 6 trần và 6 thức cộng lại, thành ra thập bát giới (18) rồi nhân cho 6 món căn bản phiền não (Tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến) thành ra có con số là 108 (18 x 6 = 108).



Tràng có 108 hạt - số liệu tượng trưng cho sự niệm tụng để dứt trừ 108 loại phiền não


Chuỗi được dùng rất nhiều chất liệu để làm, thường thấy nhất như chuỗi kết bằng hạt Bồ Đề, hạt Kim Cang, ngoài chuỗi hạt còn được dùng chất liệu là thất bảo để làm như vàng, ngọc, lưu ly, san hô, hổ phách...





Tràng hạt làm từ các vật liệu khác nhau được sử dụng với các loại thần chú khác nhau.


Chuỗi tràng hạt còn là tín vật cho việc truyền thừa, kỷ vật. Vì vậy chuỗi tràng trong Phật giáo ngoài công năng là pháp khí tu hành ra còn là bảo vật của Tam Bảo, tín vật của sự truyền Pháp và là Pháp vật chứa đựng công đức cũng như thần lực rất cao vì tích tụ sự tu trì, công đức của các bậc tu hành.

(Bài viết có sử dụng tài liệu của Thầy Thích Tâm Mãn, Đại tạng kinh Việt Nam)

Bùi Hiền

Theo kienthuc.net.vn