Chữ Lam mật nhiệm

Tôi một người hành giả, đang trên con đường tu tập mong cầu sự giải thoát, vói ý nguyện đó, nên không dám giãi đãi bê trễ việc tu. Y theo lời hướng dẫn của Thầy mà từng bước đi sâu vào con đường phật đạo. Nhưng phải nói thật tình bao phen những chướng duyên trên đường tu ngăn cẳn, nó như những lớp sóng ngầm vi tế xoáy cuồn cuộn trong tâm luôn trực chờ sẵn, chỉ cần tôi buông lung sự tu, là những ái luyến, thất tình lục dục bùng phát làm tôi xao xuyến rúng động. Nhiều khi cũng muốn buông tu để sống, chạy theo người đời, nhưng rất may ngay những lúc như thế Thầy luôn thấy trước những biến chuyển trong tâm thức của tôi, đã luôn ở bên cạnh chỉ dẫn cho tôi thoát ra những ý nghiệp, tập nghiệp đó. Dạy cho tôi phải biết lấy Mật về Hiển mà thắng giải những chướng duyên đó.

Thầy luôn dạy tôi: Chúng ta phải là người chứng, trải qua những điều đó, và tự tại được với nó, mới có thể đi chia sẻ những điều đó cho chúng sinh, mới chỉ cho chúng sinh con đường thoát khổ. Phải có những thực chứng trong cuộc sống, hay bằng những lần hành pháp để từ đó mà mài dũa sự tu hành của bản thân mình.

Tôi thường được tháp tùng Thầy mỗi lần hành pháp, và qua mỗi lần đó từ Thầy mà bản thân tôi được học hỏi rất nhiều. Tôi học được thầy ở chữ nhẫn, ở chữ từ bi, ở tâm lực đức hạnh. Thầy luôn hết lòng vì mọi người vì chúng sinh, nhưng trên tinh thần trí huệ tỉnh giác. Càng đi tôi mới ngộ ra được nhiều điều ở Thầy. Với tôi luôn lấy gương của Thầy để mà theo dấu; khéo léo, nhẫn nại, từ bi, có đầy đủ đại hùng, đại lực, đại trí.

Rằm tháng 7 như một thông lệ là theo gương hiếu hạnh của Ngài Mục Kiền Liên một đại đệ tử lớn của Đức Phật, nhờ oai lực của Phật bảo, pháp bảo, tăng bảo, cùng phước điền báo hiếu hồi hướng cho mẹ mình đoạ nơi cõi giới ngạ quỉ súc sinh thoát sanh về cõi trời. Cho nên theo gương hiếu hạnh đó có một số đạo hữu thân tình muốn nhờ tôi giúp đỡ, cúng giúp. Được sự khuyến khích từ Thầy tôi cũng sắp xếp công việc để giúp đỡ cho những đạo hữu đó, và quả thật phải trải qua những lần hành pháp như vậy, chúng ta mới tự đúc kết được quá trình, cũng như kinh nghiệp tu tập của bản thân.

Vì theo đàn lễ cúng phật, nhất là Mật pháp thì đàn lễ rất đơn giản, không có sự cầu kỳ trong phần phẩm vật, thường chỉ là hương, đăng, trà, quả. Điều quan trọng là bản thân người chủ lễ đó tác pháp trong đàn lễ ra sao, tâm lực thế nào để đàn tràng có sự viên mãn, qua đó cũng là sự thực hành, chứng trải về những linh phù, ấn pháp, mật chú của Thầy chỉ dạy. Trong lần hành pháp này tôi chia sẻ về chữ “ Lam” màu nhiệm.

Chữ Lam là thần chú Tịnh pháp giới chân ngôn. Để đàn tràng được đầy đủ sự thanh tịnh, tinh nghiêm, chúng ta không thể dùng một phương pháp nào trên thế gian có thể làm được. Nhưng với thần chú Úm Lam cùng sự quán tưởng trì niệm của người hành giả, có thể biến đàn tràng không thanh tịnh, trở nên thanh tịnh. Nếu vì điều kiện không có y áo để cúng phật lễ phật, thì chỉ cần chữ Lam không thôi tự khắc trông vô hình ta đã có y áo tinh trang để lễ phật, cúng phật, hay những phẩm vật cúng dường nhờ chữ Lam thôi, thì những vật thực đó có đầy đủ thiên hương hảo vị của cõi trời, có thể biến thành tràng phan, bảo cái, lầu các nguy nga... biến đầy khắp mười phương để cúng dường đến Chư Phật, Chư Bồ tát, chư vị Thánh chúng. Với năng lực mật nhiệm như thế, thì thần chú Úm Lam này sao thể nghĩ bàn được khi năng lực của nó giúp đỡ cho chư vị chúng sinh.

Khi tôi tác pháp quán tưởng trì niệm thần chú Úm Lam trong đàn pháp đó, một quang cảnh hiện ra trong tâm thức tôi. Một quang cảnh trật tự tinh nghiêm, trang nghiêm thanh tịnh hiện ra, những chư vị chúng sinh rất đông đang quì thành kính để thọ pháp, tôi thấy rõ những chư vi hộ pháp đang làm công việc trao cho từng chư vị chúng sinh chữ Lam phát sáng, sau khi trao xong, tiếp theo tôi thấy mỗi chư vị chúng sinh đều quỳ dâng tấm linh phù lên trên trước trán và trên tấm linh phù đó là chữ Lam rực sáng, rồi Tất cả những vật thực cúng thí cho chư vị chúng sinh biến đầy khắp mọi nơi. Tiếp nữa tôi thấy rõ chư vị thần linh cười sáng khoái vui vẻ, chư vị gia tiên thì hoan hỷ thọ nhận phật pháp, ai ai cũng hoan hỷ thọ nhận sự hồi hướng công đức trì niệm, thọ nhận phẩm vật cúng biếu.

Sau đàn pháp, tôi thường hay nhờ thầy ấn chứng lại cho những điều đó. Khi tôi chưa kịp nói thầy đã nói lại quang cảnh của đàn pháp tôi cúng, có những chi tiết trùng khớp với những gì tôi thấy. Qua đó thầy chỉ dạy cho tôi biết thêm về sự tu học, về tâm lực và sự từ bi của Chư Phật. Những điều tôi thấy về chữ Lam, cũng chỉ là một mức độ, cấp độ tư tưởng nào đó, bản thân cần phải có sự chuyên sâu hơn nữa gấp bội phần. Nhiều hành giả khi mới quán chữ Lam thấy phát sáng, hoặc thấy này thấy kia cũng chỉ là những hình ảnh của tâm thức xưa được hiện hành lại, nó nói lên cái chủng duyên của người hành giả đó về chữ Lam, những sự kiện thấy đó cũng chưa nói lên được điều gì về tâm lực cả. Cần đòi hỏi sự tu hành chuyên sâu để phát huy được tâm lực, năng lực huyền nhiệm thật sự, ví như đưa tâm lực của chữ Lam phát huy được năng lực tiềm tàng hiển bày sẵn đó đem lại lợi ích thiết thực ngay cho chư vị chúng sinh, gia tiên, thần linh.
Khi quán thành tựu chữ Lam, thì ta sẽ biết cách dùng chữ Lam quán tưởng cúng dường chư Phật, chư Bồ tát, chư Thánh, chư Thiên như thế nào, hay cách thức quán chữ Lam để cúng cho chư vị Thần ra sao, cho chư vị chúng sinh thế nào. Một sự thật chứng rõ ràng trong đàn pháp.

Thầy nói: một người hành giả tu mật cả đời tu hành. nếu quán thành tựu một chữ “ Lam” không thôi! Cũng đã phước báu công đức vô lượng không tính được, chứ chưa nói gì đến những linh phù, ấn pháp khác.

Vậy chúng ta, những người hành giả tu mật pháp, đã tìm thấy sự an lạc, lợi ích của pháp tu Mật chú Chuẩn đề chưa? Nếu chưa thì hãy tiếp tục cùng Tôi thâm nhập vào pháp tu để tìm về nó nhé!

Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm.




Cuiyang07

Em thật sự xấu hổ cho sự tu hành bê trễ của bản thân, vì sự thiếu tỉnh giác mà lầm tưởng đã và đang làm sự này sự kia. Nay đọc lại lời nhắn nhủ của Tỷ mà thật đáng hổ thẹn. Nguyện nhất tâm trì niệm mật chú để một ngày nào đó sự thật tự hiển bày.

Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ lâm.

Om Ma Ni Pad Me Hum.