hồi còn học lớp 7 hay lớp 8, tôi phát hiện mình bị bệnh. lúc đó sợ lắm nên khôg dám nói ai nghe hết. bệnh đó là bệnh suy nghĩ nhiều. lúc đó ngây ngô, thấy bạn bè anh em vui vẻ sống, tôi nghĩ họ khôg có ai suy nghĩ trog tâm giống như tôi hết.
khoảng giữa năm 2014, khi nhân duyên đủ đầy, hứg chịu bao nhiêu nỗi hổ cuộc đời, tôi mới từ bỏ cuộc sống ở đời mà chuyên tâm vào việc tu hành. hi tiếp xúc kinh điển tôi mới biết rằng mọi người đều bệnh giống như tôi hết. chỉ có điều đa số họ bệnh mà hôg biết mình bệnh thôi.
trong khoảng hơn 1 năm được trợ duyên đi núi non đình chùa, số lần đi trong một năm bằng mấy chục năm tôi sống. có duyên gặp nhiều người lắm. những người trong huyền môn, phật tử, tín đồ phật giáo hòa hảo, cao đài giáo, căn cô cậu đạo mẫu...
qua tiếp xúc và nhữg chuyến đi, tôi học hỏi nhiều điều về phật pháp ở họ, cộng với việc có nhiều thời gian nên tôi tìm nhiều kinh sách để đọc.
khoảng thời gian đó, trong tâm tôi đặt ra những câu hỏi mà cứ canh cánh trong lòng. khị tôi viết những câu hỏi này ra, không kèm theo câu xin lỗi với quý vị, nhữg người cô, người chú mà tuổi đạo các vị hơn cả tuổi đời của tôi. vì tôi biết với tâm ừ bi của những người tu hạnh bồ tát, các vị chắc chắn sẽ nói: tội nghiệp cháu nó mới bắt đầu chữa bệnh, chắc bị sốc thuốc.
lúc đó, tôi tự hỏi những người này sao họ tu mấy chục năm rồi mà không mấy ai giải thoát? mình tu sau họ mà đi theo con đường của họ thì mấy chục năm sau mình cũng như họ bây giờ hay sao. rồi tại sao 500 năm sau cùng, thế tôn vừa gọi là thời kỳ chánh pháp cuối cùng, người cũng gọi là thời kỳ mạt pháp? khi thời kỳ chánh pháp cuối cùng kết thúc thì chuyện gì sẽ xảy ra?
những câu hỏi cứ quanh quẩn cùg với ngày tháng tôi đi tìm phương pháp tu để giải thoát cho mình.
dạo gần đây khi đọc đọc lại kinh điển, cộng với việc thân tâm được hanh tịnh hơn những ngày đầu mới tu, tôi mới tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi đó.
nhưng tạm thời chỉ được cái lý trong kinh điển chứ cái sự thì chưa. tôi định ở bài viết kế tiếp, cũng là bài viết cuối cùng trên diễn đàn, tôi sẽ nói cả lý và sự để các vị có được sự nhìn nhận và đánh giá khách quan, nhằm mang lại sự lợi ích trong đường tu giải thoát và đền đáp tứ trọng ân.
nhân duyên tôi với các vị trên diễn đàn là đến đó thôi. tạm thời tôi phải sắp xếp để tăng thời gian công phu để mau đủ duyên viết bài cuối. hơn nửa tháng nay bệnh trả nghiệp nên chểnh mảng quá.

Đã đi được đến đâu đâu mà vuông với tròn?

Hãy cứ ôm lấy thần chú Chuẩn đề: Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm. Tất sẽ được sáng rõ những điều chúng ta từng nghi ngờ trong công phu tu học. Không lấy sự hơn thua, lý luận suông để thể hiện bản ngã cá nhân mỗi người. Như vậy cả tôi và các đạo hữu đều đang tự rời xa con đường chánh pháp, rời xa Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm.


Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm.

thế tôn có nói: nhất thiết chúng sanh giai hữu phật tánh. tôi trước đây có đọc qua kinh duy ma cật và tích thường bất khinh bồ tát mà không mấy hiểu. nay nhờ nhân duyên các vị bình luận khen chê, tốt xấu mà giúp tôi phá thêm một tướng chấp để phát tâm trong sạch với các vị.
chính các vị giúp tôi hiểu sâu hơn về hạnh bồ tát trog kinh duy ma cật và hạnh của thường bất khinh bồ tát. chính các vị đã thị hiện tướng thuận duyên hay nghịch duyên để trợ duyên cho tôi tăng tiến trên đường giải thoát.
xin thật lòng chấp tay lễ ta các vị. thật là:
phật và bồ tát ở đâu xa
hãy ráng lặng tâm sẽ thấy mà
tốt xấu khen chê là sắc tướng
tâm người vốn lặng phật chẳng xa.

Ma hay phật cách nhau trong gang tấc. Mê thì mới thấy mình là phật thánh. Còn tỉnh thì chẳng có phật thánh nơi đây.

Xin cảm ơn đạo hữu với công đức của tấm lòng từ bi này của đạo hữu. Mong đạo hữu sẽ tĩnh tâm, tỉnh giác, tiêu trừ đi nghiệp chướng tai ương, tật bệnh, hướng theo con đường phật đạo cầu sự tu học, cầu sự giải thoát.

Úm chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha, bộ lâm.