Ngay trong sư vô minh không sáng đó sanh hành - hành là sự thể hiện chuyển động ngay nơi vô minh đó. Sự bùng sáng lên trong thức biết rồi phân biệt, phân biệt này nó cũng nằm trong tàng thức “ lưu trú”, nó được lưu chuyển và trú ngụ bế tàng nơi đây sự bùng sáng đó soi sáng từng viên ngọc, rác và hoa nơi đó. Để biết rác và hoa nơi đó người hành giả có cái biết dính nơi đó là “ ý căn” chúng là ngã chấp.