Sư huynh Thanh Hùng ơi ! TTN đã làm theo và nghe nói là an tích hương (trong kinh điển gọi là chuyết bối la hương), thần sa và châu sa nó có tính khử tà mạnh.
Nhưng mà an tức hương đốt ko sao, còn 2 cái kia đốt nó ra mùi nhẫn gê lắm. em nghe mấy người bán đông y nói là ko có đốt vì nó là khoáng chất đốt nó sẽ sinh ra khói rất độc, làm khó thở và đông máu.
Em có về thử thì an tức hương cháy có mùi đắng ở cổ họng, còn 2 thứ kia nó cháy chảy ra thứ như nhựa vậy, và khói rất là khó chịu.
Ko biết em có bị gạt ko nữa. mua nhằm hàng tái chế.

Mình nói đường link của cuijang07 bị hỏng. Ngoài ra trong phần ấn của TN phước gởi thì mình thấy phần hợp chưởng thủ ấn và ấn phổ lễ giống hệt nhau. TNP thử kiểm tra lại giùm.

1. Bạn vẽ bên trong đáy bát hương.
2." Đông bình tây quả" là đàn pháp không cố định, nếu điều kiện cho phép thì đặt như vậy, còn không thì nương theo điều kiện hiện có cũng không có sao. Chúng ta không nên đặt trọng về hình tướng quá.

Xin chào sư thầy! tỷ và các Huynh.

Các bước như sư thầy Thanh Hùnng đối với một số người đã thọ nhận pháp và khi họ quán "lam tự đã phát sáng" tức đã có năng lực của sự sông. thì cách làm như trên rất tốt với họ mà không cần nhờ đến tới thầy, mà người hành giả có thể tự làm được.

Vậy với các đệ tử khác giống như đệ chẳn hạn chưa được thọ pháp cũng coi như là chưa có năng lực gì. Vậy thì bắt buộc người đệ tử phải nhờ cậy đến các thầy để làm giúp việc đó. Vậy với những người giống như đệ tử họ sẽ không được phép làm phương pháp như Thầy thanh hung nới đúng không?

Nhà đệ tử xưa nay chưa có bàn thờ Phật và thờ ông bà, ông táo, ông địa và thần tài.
Nay đệ tử chúng con muốn lặp bàn thờ Phật,gia tiên thì làm như hướng dẫn của thầy Thanh Hùng.
Vậy xin sư thầy có thể hướng dẫn cho chúng con thêm cách lập bàn thờ ông táo.và bàn thờ ông địa!
Xin sư thầy hoan hỷ giúp đở.