Danh hiệu: Administration
Nhóm: Administrators
Gia nhập: 01-06-2014(UTC)
Bài viết: 1,390
Cảm ơn: 757 lần
Được cảm ơn: 3651 lần trong 894 bài viết
|
 Tịnh Pháp Giới Chân Ngôn : Úm LamNGỌN LỬA TU HỌC QUÁN TƯỞNG Hàng ngày, hàng giờ, và rất nhiều những thời gian ấy Thầy hay chia sẻ cho chúng tôi về những kinh nghiệm trong tu học mật chú để từ thấp tới cao, từ thô tới tế nó như những sự kiên nhẫn của cơn mưa pháp rầm rề , mong để rơi rớt chút ít nào đó của nước cam lồ có gì rớt lại trong tâm thức, tàng thức của các hành giả, từ đó tùy theo căn cơ của mỗi người ít nhiều có lối mòn và chút ít hiểu biết về sự thực hành quán tưởng trong tu học, từ đó mà khởi sự tu học của bản thân.
Từ những kinh nghiệm của Thầy trao truyền mà người hành giả lấy lý đó thực hành thực hiện pháp bảo để trở thành kinh nghiệm của chính mình không phải là điều dễ dàng. Từ những kinh nghiệm của Phật, của Tổ, của Thầy đưa ra nó trở thành lý đạo, và người hành giả nghe hiểu là một bước tức là – Văn, Tư – chuyển sang sự Tu là một bước – đến sự thâm nhập – rồi chứng ngộ là một bước chuyển sang thành kinh nghiệm của bản thân. Nói thì là như thế, nhưng trong sự thực hành nó khác hoàn toàn. Người hành giả phải tự mò mẫm trong những sự kiện tâm thức, phải tự nhận thấy biết những ý niệm nó hình thành và sanh diệt như thế nào, tự vận dụng lý đạo mà hàng ngày được thấm nhuần, tự tác ý thâm nhập, tự thất bại rất nhiều rất nhiều lần trong ấy để rồi mới thấy, mới hay biết rằng. Càng đi biển tâm càng rộng lớn, phải thật thiện xảo, phải thật trí tuệ ngay chính trong tâm thức của mình mới tiếp tục có thể kham nhẫn đi được. Còn không thấy được những điều đó, thật khó có sức lực, thật khó có sự tiếp sức mà người hành giả có thể đi được đường dài, con đường vô tận ấy.
Trong kinh nghiệm tu học Thầy hay nói về Lam tự chủng tự Thanh Tịnh bất khả tư nghì đưa người hành giả từ chỗ dơ bẩn có thể trở thành sự thanh tịnh của thân của tâm vô cấu nhiễm, từ chỗ không có mà trở thành có và rồi từ chỗ có ấy để đưa về cái không chủ thể thật thể của như như tự tánh, và năng lực vũ bão của Lam tự thật khó có thể diễn bàn bằng ngôn ngữ. Chỉ những ai tự đi tự thấy mới hay biết được . Thật hổ thẹn khi chưa có người hành giả nào tự thấy được những năng lực vi diệu ấy ngoài Thầy. Dù biết rằng cả cuộc đời tu học, hoặc nhiều đời tu học để quán thành tựu chữ Lam không thôi, ít nhất với công đức phước báu đó người hành giả sẽ được sinh Thiên. Nghe có vẻ là dễ, nhưng đổi lại trong đó thật không biết bao công sức, mồ hôi, mạng sống để đổi lại được điều đó – Đó chính là sự kham nhẫn xả ly thân tâm hoàn toàn của sự vô ngã mới chứng đạt được những điều như vậy.
Tôi nhớ trong lần hành trì quán Lam tự , tôi thấy mình ngồi trong ngôi nhà không có lối thoát bốn bên đều là bức tường dày không có cửa, nhưng tôi vẫn thấy lửa bốn bên đang tràn vào căn phòng, từ trên cao chụp xuống, từ ngang đi vào, từ dưới đi lên , những ngọn lửa lớn để tôi thấy biết rằng sự nguy hiểm bao trùm. Ngay lúc đó cái ngã của tôi nổi lên tôi sợ chết. Tôi suy nghĩ, lửa tứ phía trùm lên, mà không có cửa để thoát ra ngoài phải làm thế nào. Bây giờ chết chắc rồi.
Nếu người hành giả sợ ở ngay đoạn này, không thấm nhầm lý đạo ứng dụng lý vỗ ngã vào chỗ này, hoảng sợ thất kinh nó như một vết cắt ám ảnh nơi tâm khi đó. Đảm bảo chắc chắn khi xuất thiền hoặc xuất mộng tinh thần sẽ bị bấn loạn, mồ hôi vã ra , cơ thể suy nhược, có thể dẫn tới bị ốm.
Tôi nhớ một lẫn nữa trong khi hành trì quán tưởng. Tự nhiên trong tích tắc tôi thấy như có luồng điện cực mạnh chạy xẹt từ trên không chụp vào người tôi. Trong tích tắc sát na ấy tôi thấy tiếng nổ lớn toàn thân cơ thể tôi bị nổ tung thành những mảnh vụn như hạt bụi trong hư không, tôi hoảng hồn sợ hãi cảm nhận sự đau đớn của thọ nơi tâm, thân của sự bung xác thịt đau đớn khôn cùng tôi nghĩ: Thôi mất cái thân mình rồi, mình chết rồi, làm thế nào bây giờ, tôi ráo rác tìm cái thân của mình ngoảnh tới ngoảnh lui không thấy chỉ là những mảnh vụn đau đớn là thân của mình. Tôi tĩnh tâm nhớ lại thần chú Chuẩn đề mà không thể nhớ nổi hết câu chú Chỉ Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn đề… câu sau bị đông cứng tâm thức không thể nhớ nghĩ nổi. Nhưng tôi vẫn quyết tâm trì niệm nhớ lại lý đạo thân là do đất, nước, gió, lửa mà thành không có gì là thực thể chủ thể sinh ra là Tôi cả …lần một không được, lần hai nhớ thêm được câu nữa, lần ba thì nhớ lại hoàn toàn và lần thứ 5 thì là sự nhuần nhuyễn tâm thức trì niệm đều đều ÚM CHIẾT LỆ CHỦ LỆ CHUẨN ĐỀ TA BÀ HA . BỘ LÂM. Tôi từ từ xuất thiền ngay lúc đó.
Bạn hữu thấy không đó là những chút ít sự trải nghiệm của bản thân chưa có sự gì thành tựu mà còn như vậy. Ở Thầy cư sĩ Thanh Hùng để đổi lại sự thành tựu viên mãn kia, để có những kinh nghiệm kia trao truyền thì chắc biết vô số phen thập tử nhất sinh trong tu học để có sự thành tựu nhất định trên con đường tu học mật chú này cùng chia sẻ cùng các đạo hữu.
Cho nên mong rằng các bạn hữu hãy biết trân quí pháp bảo, tâm chú của ba đời mười phương chư Phật vì chúng sinh mà tuyên thuyết kia, bạn hữu ai đã từng được thọ pháp bảo này cho dù tu chưa tới, không có nghĩa là không tới, không có nghĩa là không đạt thành. Hãy nhẫn nhục kham nhẫn hơn nữa, hơn nữa trong tu học để cảm nhận sự trân quí ấy từ chính bản thân tu học mình, và trân quí những gì của Tổ, của Thầy chia sẻ. Vì nếu không có những kinh nghiệm ấy ấn chứng lại cho chúng ta biết. Thì bạn hữu sẽ khó biết mình đang có đi đúng con đường chánh pháp hay không. Hãy thực hành để kinh nghiệm được pháp bảo ấy: ÚM CHIẾT LỆ CHỦ LỆ CHUẨN ĐỀ TA BÀ HA. BỘ LÂM – OM MA NI PADME HUM – ÚM A HÙM – ÚM LAM – ÚM XỈ LÂM .
Nam mô Bổn sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Thất Câu Chi Phật Mẫu Chuẩn Đề
Nam mô Bổn sư Kim Cang Kiết Tường
Kim Cang Đạo Nhất – Nguyên Thúy
Sửa bởi người viết 05/09/2023 lúc 01:39:44(UTC)
| Lý do: Chưa rõ |
NHƯ LAI THIỀN MẬT CHÚ CHUẨN ĐỀ UẾ TÍCH |
 7 người cảm ơn cuiyang07 cho bài viết.
|
|