Danh hiệu: Advanced Member
Nhóm: Registered
Gia nhập: 08-06-2014(UTC)
Bài viết: 3
Cảm ơn: 2 lần
Được cảm ơn: 3210 lần trong 450 bài viết
|
Bụi Trần Đeo Bám
Nhân dịp đi làm đạo ở Hà nội, có một gia đình đến nhờ tôi giải bệnh dùm đứa con gái của chị. Tôi nhận lời.
Chị Nguyễn Thị M đã dẫn đứa con gái của mình đến. Cô bé đó 17 tuổi tên Tạ Thị M. Cả gia đình đều đồng ý thọ nhận Mật chú Chuẩn Đề để tu học, và nguyện nhờ chương cú mật chú này giúp cho cô bé Tạ Thị M được mau lành bệnh. Thấy cả nhà ai cũng có lòng tin và khẩn thiết muốn xin thọ nhận pháp, buổi lễ trao pháp quán đảnh diễn ra. Ai nấy đều có những ấn chứng rõ rệt, chứng minh rằng bên cạnh của cuộc sống hữu hình này có rất nhiều huyền lực kề cận bên mình. Khi cô bé nhận pháp, thì liền ngay đó tôi đã nhìn thấy những linh ảnh đội mão mang hia nữ. Chứng tỏ rằng cô bé này đã được chư vị này chiếm thần thức. Những vị này không cho cô bé đó đi lên bằng hai đầu gối, cứ dùng một lực vô hình giữ người cô bé lại. Thường khi một người đến thọ pháp một môn mật chú Chuẩn Đề, mà hiện tại họ đã có được những chư vị trong vô hình ở những cung cõi, hay bên tứ phủ. Thường những chư vị đó họ không cho người đó lên nhận linh phù và mật chú. Ở đây đối với nhà Phật luôn luôn chư vị Hộ pháp theo gia hộ người thọ trì Mật pháp. Họ luôn đứng trên lòng đại từ, đại bi, hỉ xả để cho người thọ nhận và tất cả vong linh đều phải tự giác, sự giác ngộ phát xuất ra từ trong nội thức mà ra. Chư vị Hộ pháp ít khi dùng đến đại hùng, đại lực, nhưng cũng có những cơ duyên chư vị Hộ pháp và người đứng ra hoằng dương phật pháp phải thể hiện tác pháp, tác năng lực đến những thế lực huyến bí kia để bảo vệ Phật pháp.
Cô bé Tạ Thị M kia cũng là trường hợp đó.Cô bé này tuổi con đang đi học, như vì tuổi trẻ ham vui đã cùng chúng bạn đến những Dinh phủ vào những giờ linh, nên bị kèm giữ thần thức làm cho em nửa tỉnh nửa mê tâm tánh bất thường, không thể đi học được nữa. Gia đình đã đi chạy chữa ở nhiều nơi, nhiều thầy bà cùng bệnh viên tâm thần, nhưng không khỏi. Qua trường hợp của em M tôi thấy là cô bé bị những vị thần trong dinh tứ Phủ giữ lại, những vị đó mặc những bộ đồ xanh, đỏ, trắng, đội mão rất thanh nhã. Buổi trao pháp đó lúc đầu không thể nào lên được vì bị chư vị đó giữ lại. Vì thấy gia đình cũng rất khổ tâm, nhiều năm và thành tâm ăn năn sám hối tội lỗi, mong cầu học đạo. Cho nên trong đàn pháp này bắt buộc phải tác pháp bằng năng lực. Đức Quan Thế Âm Bồ Tát là một người đại bi, luôn cứu khổ chúng sinh. Cho nên trong bí pháp Ngài có rất nhiều Mật pháp vi diệu. Ở trường hợp này tôi đã dùng đến pháp hoá giải của Thương Cư Nam Hải Quan Âm Như Lai, cùng Mật pháp Chuẩn đề. Khi vẽ linh phù này, cùng tác pháp Chuẩn đề, thì người cô bé chuyển động đưa lên một lực rất nhanh mạnh. Ở ngay nơi đây không phải tôi tự ý dùng riêng một pháp hoá giải đó không. Mà phải dùng đến pháp triệu thỉnh ngay cung tứ phủ đó. Liền ngay đó cung Thánh Mẫu sai sứ giả đến. Khi sứ giả này đến, thì tất cả những vị đó đều phải nghe lệnh. Nghe theo Mật pháp hoá giải của Đức Quan Âm.Câu chuyện đó được chứng minh là em Tạ Thi M, từ từ tỉnh lại. Và hiện nay em đã trở lại sinh hoạt sống như người thường.
Bài viết này nói lên rằng. Tất cả những hành giả tu về Mật pháp Chuẩn Đề nói riêng và nói chung. Tất cả tu niệm theo Mật pháp phải có sự kính tâm sâu sắc, tin tưởng vào giáo pháp, tin tưởng vào người Thầy hữu hình của mình. Vì mật pháp luôn phải được sự chỉ dạy trao pháp của người hữu hình, thì Mật pháp kia sẽ được tiến triển nhanh hơn. Vì ở đây gọi là Mật pháp thì nó luôn được hàm chứa trong vòng bí mật, nó không thể hiện bằng hữu hình xuyên suốt được. Mà nó phải được thực hiện bằng thời gian, phước báu, trí tụê, và bên trong sâu thẳm trong nội thức luôn luôn hiển hiện những vị Thầy vô hình. Nó phải được rèn luyện và thể hiện qua như trên.
Tất cả, tất cả những ý niệm của người hành giả đều được thể hiện bí mật bên trong. Từ đó cho nên người hành giả phải kính tin ở những vị Thầy của mình. Trước khi vào học người hành giả phải hết sức thận trọng xem xét người Thầy của mình coi có đủ tư cách không? Có đầy đủ năng lực hay không? Hãy xem suy xét cho thật kỹ. Phải hết sức tĩnh tâm ở điều đó. Vì nếu mai đây mình đã quì xuống, tâm đã hướng đến những lời nguyện, những hành động, những lời nguyện đó không bao giờ mất trong tâm cả. Những hình ảnh, những câu thệ nguyện chúng ta làm sao để mất nó trong tâm mình. Một buổi nói chuyện, một câu chuyện qua tai, một hình ảnh đến, một hình ảnh đi. Chúng ta tưởng như nó đã mất, nhưng thực tế một ngày nào đó cũng trong không khí giống như ngày của quá khứ, một quang cảnh cũng vậy. Thì những hình ảnh, những tiếng nói đó nó sẽ diễn ra, nó không có mất được. Những hình ảnh đó nó sẽ tự nó vọng động để ra tội chướng, sướng vui, những sự kiện nghịch cảnh thuận cảnh. Thiền đường và địa ngục nó sẽ diễn ra tuỳ theo từng nội dung chi tiết của mình đã nói đã làm. Ở đây hôm nay muốn nói như vậy để những người sau đến học đạo phải tỉnh giác, suy xét cho kỹ. Vì toàn bộ những sự kiện trên nó đã từng lúc, từng lúc có xảy ra. Do nhiều tác duyên khác nhau gây tạo, mình thấy người ta xấu, mình nóng nảy mình chửi, mình đánh đập cho thoả mãn lòng sân si của mình. Nhưng thực tế người ta xấu là chuyện của người, nghiệp quả của người gieo Gieo nhân nào thì gặt quả đó. Đâu mắc mớ gì đến mình, mà mình tự giận hờn si mê, mà gây nên những cơn giận, những cơn mâu thuẫn trong lòng mình.
Trong tân luật của Đạo Thiên Chúa có ghi lại một câu chuyện cũng hay hay. Câu chuyện ấy kể rằng: Có một cái làng nọ, nhân dân ở vùng đó hay bắt một người nữ loạn dâm, ngoại tình. Bắt được nhiều lần như thế. Giáo dân ấy mới bèn đem đến, dẫn đến Đức Chúa Giê Su và khẩn xin người ban ra một hình luật để nhằm răn đe người phụ nữ kia. Khi đó Đức Chúa Giê Su mới điềm nhiên bảo rằng: “Nếu người nữ đó tái phạm thì sẽ bị ném đá phân thây”.
Được một thời gian ngắn, nhưng chứng tật nào ra tật ấy, người phụ nữ kia lại tái phạm lần nữa, dân chúng mới cột người ấy vào cây, mời Đức Giê Su đến. Ngài đến với lòng từ hoà thản nhiên ôn tồn nói: Hỡi các con chiên. Các con hãy tự quay lại với lòng mình xem. Nếu trong thời gian qua trong lòng mình không có gây nên một tội chướng nào, thì người đó sẽ danh dự ném cục đã đầu tiên vào thân người nữ đó. Tất cả người dân khi nghe Đức Chúa nói như vậy, bền tĩnh tâm tự phán xét lấy mình. Thì ngay nơi đó lòng mình cũng có tội chướng. Mọi người ai cũng có cả thì cục đá danh dự đó không được ném. Ai cũng thấy sự e thẹn trong lòng mình cả.
Câu chuyện này tuy nhỏ, nhưng nó cũng nói lên được sự tỉnh giác của mình. Mượn câu chuyện này để nói lên sự tỉnh giác trong từng thời gian để tự xem xét lại lòng mình, tự sửa ngay lòng, ngay hành động của mình. Ngay nơi chúng ta đều là thân cư sĩ, va chạm thuận nghịch các duyên trong đời sống. Không ít thì cũng nhiều bụi trần đeo bám. Ngay nơi thân ấy hàng ngày cũng lấy Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm làm sự sống của mình làm hành trang cho mình. Sự nghiệp cũng vậy. Con đường đi cũng vậy, không ngoài chín chứ Úm Chiết Lệ Chủ Lệ Chuẩn Đề Ta Bà Ha. Bộ Lâm. Nó được trải qua trong suốt 35 năm, nó đã trở thành một bài hát trong trái tim tôi. Nó đã trở thành cuộc chơi trong tôi, nó luôn có những âm điệu cuộc sống thanh thoảng, hoà với những điệu múa, lời hát muôn màu muôn vẻ. Và hôm nay những điệu múa lời ca đó tôi đã thể hiện lên những dấu hiệu, những tín hiệu. Nếu ai đó có vui có thanh thoảng trong điệu hát múa nó, thì hoà nhập không thì thôi.
Mỗi cá nhân đều có tập nghiệp của mình, hãy chơi vui vẻ trong sự nghiệp của mình đi. Rồi đây cũng chỉ chơi vui được khoảng thời gian rất ngắn. Một cuộc đời là 60 năm, chúng ta đã bỏ quên trong giấc ngủ hơn 30 năm, rồi ăn làm việc các cái, các cái. Ta chơi được, vui được bao năm. Ta tu được bao năm. Sao không tỉnh giác nơi đó để mãi lo cho người, không lo cho mình. Rồi bệnh, già, chết...Nghiệp lôi cuốn đi.
Trong mơ tôi hỏi ai khóc đó?
Ai đứng đó?
Không ai trả lời cả.
Tỉnh lại, biết đó chỉ là mơ.
Trong mơ nhắn người trong mơ
Úm chiết lệ chủ lệ chuẩn đề ta bà ha. Bộ lâm.
Cư sĩ Thanh Hùng
Pháp Hiệu Thích Chánh Trí
Sửa bởi quản trị viên 17/03/2017 lúc 09:15:48(UTC)
| Lý do: Chưa rõ |
Cư sĩ Thanh Hùng
Pháp hiệu: Thích Chánh Trí
|
 5 người cảm ơn ThanhHung cho bài viết.
|
|